...чем жить в Бокситогорске

[Старый чукотский солдат]

С подачи amikeco ознакомился с этим вот текстом.



Есть теория пульсирующей Вселенной. Циклы расширения и сжатия сменяют друг друга. Сейчас мы переживаем стадию расширения Вселенной. Предполагают, что в стадии сжатия жизнь будет невозможна. «Мы являемся свидетелями процессов определённого типа, потому что процессы иного типа протекают без свидетелей» (академик Зельдович).

Русская вселенная переживает стадию сжатия, скукоживания, коллапса. Нас затягивает Чёрная дыра, воронка депопуляции, из которой почти невозможно выбраться. Нарождающееся поколение не сможет прокормить армию пенсионеров, нужны гаст-арбайтеры, но потомки этих гаст-арбайтеров уже не будут чувствовать себя «гастами» (гостями), и оставшихся русских просто перережут. Грустный сценарий, но наиболее вероятный.

Но так было не всегда. Исторически совсем недавно русская вселенная стремительно расширялась – русское море заливало сибири, кавказы, туркестаны. Достигло берегов Тихого океана, Сахалина, Курил.

Мои предки, гонимые безземельем, переселились из более западных губерний Империи по призыву царского сатрапа Столыпина. Но они по неграмотности не получали пособия от государства и не ехали в знаменитых столыпинских вагонах. Они добирались своим ходом, неспешно – на волах. На зиму устраивались к какому-нибудь хозяину, батрачили за харчи и прокорм волов, а по весне опять – на Восток. Nach Osten, nach Osten. На вольные земли, где можно взять земли сколько можешь обработать. И обрабатывать, обрабатывать, кормиться и кормить многочисленных детей.

В пути переселенцев поджидали опасности. Их грабили и убивали сибирские варнаки (этим промышлял в юности долгожитель Никон, о котором я как-то писал раньше). Если переселенцы хотели поселиться в уже существующем селе, чалдоны им устраивали испытание – требовали, чтобы к следующему утру построили дом, и чтоб дым из трубы шёл. Можно было срубить избу и сложить печь кое-как, но чтобы издали был надлежащий вид. Рано утром проверяли – если дом кривой, или дым не идёт, всё разламывали, и начинай сначала, если хочешь – и чтобы к следующему утру были дом и дым. Не все выдерживали испытание, и приходилось селиться на новом месте. Возникали новые земляческие деревни, например, орловские основали Орловку и т.п. Были сёла, в которых даже дети говорили по-украински ещё в 60е. В результате лесостепной Алтай был заселён почти как Европейская Россия: километров 4-6 от одной деревни до другой.

Мои предки уцелели в пути и поселились в старом чалдонском селе. Образовалось как бы три общины: чалдоны (это слово они считали оскорбительным, и их называли просто «сибиряки»), хохлы (это слово было вполне почётным) и кацапы (по терминологии хохлов). Я их перечислил в порядке авторитетности. Сибиряки-чалдоны славились чистотой жилищ. Хохлы по этому параметру были на втором месте, а первенство им принадлежало по части вкусно покушать. Кацапы же были самой презренной группой. Ни пожрать приготовить, ни чистоты в доме. Полы кацапы не мыли. Просто раз в году отдирали доски, несли к речке, там отскребали грязь, мыли и потом снова настилали на пол. Мылись в печках. Ну, не мылись, а просто залезали в протопленную русскую печь на определённой стадии её остывания, чтобы пропотеть. Это не так уж неразумно. Впрочем, все сразу переняли сибирскую баню, и мытьё в печи было легендой. В этом месте совместного проживания указанных трёх групп бытовала поговорка: «У хохла поесть, у сибиряка выспаться, а у кацапа высраться»...

Это всё по рассказам старших. В 50х разница между группами была практически незаметной. На украинском говорило только старое поколение хохлов, родившееся в основном там, «в России» (именно так говорила моя прабабушка: «Мы в Росии жылы»). Сибирь Россией не считалась, Сибирь это Сибирь... А к настоящему времени границы стёрлись окончательно. Все переженились, перемешались, все сибиряки, часть русского народа и живут в России.

Сейчас идёт обратный процесс: те новые деревни исчезли, из старых едут в райцентр, из райцентров в краевые и областные центры, оттуда – в Москву, Санкт-Петербург. Какая следующая остановка?

«Ты проснёшься ль, исполненный сил? Иль судеб повинуясь закону, всё, что мог, ты уже совершил: создал песню, подобную стону, и духовно навеки почил?» - это Некрасов спрашивал у русского народа. Тогда всего лишь духовно. А сейчас стоит вопрос о том, чтобы почить физически, очистить землю для других племён.

Comments

[amikeco]

А мне вот кажется, что всё решаемо. Во Франции -- слышал я где-то краем уха -- тоже были годах в 60-х серьёзные проблемы со стеканием населения в Париж. Они, якобы, принимали какие-то государственные программы по развитию малых городов и т. д. Теперь вот о Франции нельзя сказать, как о России -- что тут только один город, и это столица.



Я вполне представляю себе возвращение на Кавказ. Там во всех отношениях хороош. Там мой дом. Стабильность, malкоррупция, больше интеллектуально-культурной жизни -- и я вернусь. Но не завтра, нет.

[Старый чукотский солдат]

amikeco

Я вполне представляю себе возвращение на Кавказ. Там во всех отношениях хорошо. Там мой дом... и я вернусь. Но не завтра, нет.



Придет весна, настанет лето,

Друзья поедут за планом в Маштаган.



А Маштаган - это в Осетии?

[amikeco]

Старый чукотский солдат, ну и цитаты, блин...



Если Маштаган и в Осетии, то мало известное место. Настолько мало известное, что даже я о нём не знаю. За планом и черняшкой во Владике ездят обычно в маqалонские кварталы Чермена. Во всяком случае, в бытность мою молодым туда ребята ездили. Рассказы об этих поездках были просто целым жанром молодёжного фольклора...

[Старый чукотский солдат]

amikeco

За планом и черняшкой во Владике ездят обычно в маqалонские кварталы Чермена. Во всяком случае, в бытность мою молодым туда ребята ездили. Рассказы об этих поездках были просто целым жанром молодёжного фольклора...



Зафиксируй, пока не забыл.

Пригодится для мемуаров. На эсперанто.

И будут говорить: стоит учить эсперанто! Хотя бы для того, чтобы читать мемуары amikeco!

[amikeco]

Старый чукотский солдат, тонко... Переплетение ссылок... Постмодерн...



Fakte, mi foje kaptas min je imito de via stilo... В фонетике это называют "аккомодацией" -- когда говорящий перенимает выговор тех, кого много слушает.

[Старый чукотский солдат]

amikeco

Fakte, mi foje kaptas min je imito de via stilo... В фонетике это называют "аккомодацией" -- когда говорящий перенимает выговор тех, кого много слушает.



Обычное дело. Часто перенимается даже инородческий акцент. У нас в армии был русский солдат из Азербайджана, который говорил с кавказским акцентом. А у меня в начале 90х в поезде однажды спросили:

"Ну а Вы лично как к русским относитесь?"

"Да я же сам русский",- говорю.

"Как? Ведь Вы говорите с акцентом!"

[amikeco]

Старый чукотский солдат, про акцент у русских в национальных регионах отдельная песня...



Звоню как-то другу в Москве. Человек как-то холодно реагирует...

- Привет, Дим! Как дела вообще?

- ... А... кто это?

- Да Славка это, из Владика!

- А... Блин... А я думаю: чё за хачик мне звонит...





Как-то пару раз слышал себя в записи: правда, к1афк1асец.