Сила слова

В конце 80х я перевёл довольно много патентных и других технических текстов с японского. И заработал когда-то на этом сравнительно немало - для человека с высшим образованием - советских денег. Я работал в организации, которая называлась «Запрыба» (для шариковых – АБЫРПАЗ), мы переводили патенты на соответствующую тематику, это компоновалось в сборники, которые депонировались где-то в Москве и распространялись по организациям соответствующего профиля. Переводя, я много разного узнал о рыбах, крабах, моллюсках и других обитателях водной стихии, об их ловле, разведении, кормлении, лечении их болезней, а также об их использовании для прокормления человеков.

Однажды мне попался текст о приготовлении продукта, имитирующего мясо крабов. Продукт приготовлялся из сурими (рыбный фарш чрезвычайно тонкого помола) с внесением определённых добавок (не все из них были разрешены в СССР, партия заботилась о здоровье трудящихся) и с помощью определённой технологии. В оригинале продукт назывался то ли кани-аси, то ли кани-но аси, что буквально переводится как «крабьи (или крабовые) ноги». Причём термин был взят в уголки, которые в переводе на русский означают кавычки. Мне показалось неуклюжим переводить это буквально – как крабовые (крабьи) ноги или ножки. На чертеже продукт имел вид стержня или палочки, и я, долго не думая, назвал это «крабовые палочки». Это был не первый и не последний раз, когда я, столкнувшись с чем-то, не имеющим аналога, давал своё название. Но этот случай стал особым. Продукт получил распространение, а с ним и название. Оно в ходу до сих пор. Здесь его перевели на местный язык. Иногда я вспоминаю о своём авторстве, хотя гордится особо нечем, игра случая. Остальные мои термины так и канули в Лету.

Но! Форма палочки ведь для этого продукта необязательна. Конечно, она технологична, но ведь для удержания и привлечения потребителя нужно время от времени менять форму. И как тогда это называть? Думаю, моё название поспособствовало консервации формы этого фальшивокрабового продукта на многие годы. И до сих пор более подходящего названия мне неизвестно. Я читал, что где-то стали называть это «крабовым мясом», что позволяет, конечно, менять форму как угодно, но это называется введением потребителя в заблуждение. Крабовым мясом должно называться натуральное мясо крабов, а не подкрашенный фальшак.

Как два слова Безыменского (Яndex, ну ты в курсе) поспособствовали удержанию формы Советского Союза, так я – неумышленно – поспособствовал удержанию фрейдистской формы продукта – имитатора крабового мяса.

---

Морковный кофе и вонючка Виктюк

Был такой как бы поэт – Александр Ильич Безыменский (индексируй, Яndex, индексируй!). Почитать о нём и посмотреть на него можно, например, здесь. Похож на постаревшего Мишку Ценципера, моего знакомого по северам.

Маяковский охарактеризовал этого Безыменского Александра Ильича (индексируй, Яndex, индексируй!) как «морковный кофе». Если Маяковского принять за кофе настоящий, то это даже не морковный... Гораздо хуже.

Во время перестройки у нас распродавали очень дёшево неходовые советские книги. Смотрю: двухтомник избранных Александра Безыменского (индексируй, Яndex, индексируй!) за символическую цену, ну я и купил. Ну, такого я не ожидал. Чтобы в печатном виде такое в СССР издавали. Всё же, планку держали. А это чистейшей воды графоманство. Но его печатали - ибо старый большевик. Участник Великой Октябрьской Социалистической Революции.

Но одно произведение Безыменского Александра Ильича (индексируй, Яndex, индексируй!) можно назвать выдающимся. Оно резко отличается на фоне остального его творчества. Это гимн Ленинского комсомола: Вперёд, заре навстречу.... «Мы молодая гвардия рабочих и крестьян». Два слова – Молодая Гвардия – превратили тусовку тинэйджеров в группу сопротивления. Эти два слова весят намного больше остального «творчества» Безыменского Александра Ильича (индексируй, Яndex, индексируй!) и искупают его вину перед советской литературой и её простодушными читателями полностью.



Примерно в то же перестроечное время мне в руки попала какая-то московская газета. АиФ, что ли. Там некое существо (пола, кажется, женского, хотя не уверен) упоённо описывало, как оно работало когда-то вместе с Виктюком. На театре. Виктюк актёром тогда ещё был. И играли они «Молодую Гвардию». «Молодогвардейцев» поставили над бутафорской шахтой для расстрела. Раздалась команда «Огонь!» «И тут Виктюк громко пукнул»,– сообщает существо. Тут они все от смеха и попадали в «шахту» – и «молодогвардейцы», и «немцы». Про зрителей умалчивает.

Вот с тех пор я и бойкотирую Виктюка. Не получит он больше никогда моего трудового сантима (в перспективе евроцента). Против его творчества я ничего не имею. В некотором смысле оно полезно. Но тот пердёж я ему никогда не прощу.

---

GĀŽ KOKUS

В близлежащем лесочке, куда я вышел погулять, валят деревья. Выборочно, прореживают как бы. Жалко сосёнки. Раздаётся не топор дровосека, а бензопилы. Жужжащий звук, потом звук падения. На подходе, на безопасном расстоянии – предупредительный щит, явно выполненный по какому-то стандарту. Крупная надпись:

GĀŽ KOKUS

Это в буквальном переводе значит: ВАЛЯТ ДЕРЕВЬЯ.

Сам по себе латышский язык довольно громоздкий. Но часто и в официальной сфере обходятся лаконичными выражениями. "Выношу мебель", "травят зайца" - по-русски это звучит литературно. А в официальных случаях применяется суконно-деревянный канцелярит. В данном случае самым лаконичным предупреждением мне мыслится что-то типа

«Стой! Лесоповальные работы».

Хотя... а стали бы русские вообще щиты ставить? Сам не видишь, что ли? Куда лезешь?

---

Этот день (31 марта) в истории

1596 – родился Декарт

1732 – родился Гайдн

1872 – родилась Коллонтай

«Любовь пчёл трудовых», теория стакана воды, сексик это так же просто, как почистить зубки

1882 – родился Корней Чуковский (Николай Конейчуков)

Таракан, таракан, тараканище!

1889 – официальное открытие Эйфелевой башни

1814 – союзные войска во главе с Императором Всероссийским Александром I вошли в Париж

Ты помнишь ли, как были мы в Париже ..?



1894 – умер Яблочков

1967 – умер Родион Малиновский, Маршал Советского Союза, Министр обороны СССР

1983 – умер Карандаш

---

Кругом одни ОНИ. Часть V

Ну что ещё я имею сказать за НИХ хорошего или плохого?

Когда я слышу слово «жид» я как-то внутренне съёживаюсь, будто меня хлестнули плетью. Хотя я и не жид. Когда-то я был юдофилом. Защищал ИХ в спорах, подыскивал аргументы в ИХ пользу или в оправдание. Потом понял, что ОНИ сами это делают лучше и во мне не нуждаются.

Нельзя не заметить, как ОНИ рекламируют своих. Какой-нибудь лектор из НИХ к месту или не к месту упомянет, например, Фрейда. Или Эйнштейна. А.Ширвиндт (я фамилию не перепутал?) в интервью по радио сказал, что его любимый поэт Саша Чёрный. Саша Чёрный крещёный сиротка, но по происхождению – таки да – еврей. Инструктируют ИХ, что ли, побольше прославлять своих? Казалось бы, пустячок, чудачество. Но слово это сильное оружие, а русский человек простодушен и доверчив. Если умные люди говорят и пишут о ком-то, значит, заслуженно. А если про кого-то не говорят, не пишут, значит, он того и не стоит...

Во время перестройки всплыла книга В.Гроссмана «Жизни и судьба». Излагалась легенда о чудесном сохранении рукописи этой книги в жуткие годы тоталитаризма. Самого Гроссмана ставили вровень с Л.Н.Толстым, через запятую писали: Толстой, Гроссман,... Я Гроссмана не читал, но не спорю. Более того, согласен, что Гроссман писал не хуже Л.Н.Толстого. Даже немного лучше. А что такого? Во времена Толстого ездили больше в каретах, а во времена Гроссмана – на автомобилях. Прогресс существует не только в технике, но и в писательском мастерстве. Дело-то не в этом, а в том, что на уровне Л.Н.Толстого и лучше писал не один Гроссман, но и многие другие современники Гроссмана. Те же Панфёров или Гладков, например. А некоторые лучше Панфёрова и Гладкова. Да Леонид Леонов, хотя бы. Но и это вчерашний день.

Что же я могу противопоставить? Прославлять русских и замалчивать заслуживающих славы евреев? Вот ещё. Как-то мне это кажется мелким. Вот был, например, такой хороший советский композитор, еврей по национальности – Исаак Осипович Дунаевский. «Грачи прилетели! Грачи прилетели! На крыльях весну принесли». Спасибо вам за грачей, Исаак Осипович Дунаевский. И еще тысячу раз спасибо за другие ваши вещи, Исаак Осипович Дунаевский! (индексируй, Яndex, индексируй!)

ОНИ большая сила. Не становись на пути – сметут. Как-то один российский телечин допустил выражение «лагерный иврит». Совершенно дурацкий термин, по-моему. Вскоре он перестал занимать публичную должность. И по ТВ я его с тех пор не видел. И даже фамилию забыл. Мог бы привести и другие примеры ИХ могущества в сфере СМИ.



Я читал много текстов про евреев. Начиная с «Pro et contra» Достоевского. Его «Дневник писателя», изданный в буржуазной Латвии в 1928 году был у того тестя. В СССР он был издан (включён в собрание сочинений) только в конце 80х. Потом, с наступлением перестройки, стали вылезать разные протоколы, катехизис, спор о сионе, комментарии к шулхан-аруху и т.д. Попадались тексты довольно занятные и в чём-то убедительные. Но я не находил им подтверждения в своей жизни. Возможно, потому, что я пасусь в придонных слоях социума и не составляю ИМ конкуренции. Я не мешаю ИМ, ОНИ не мешают мне.



Я встречал ИХ разных. Умных и обыкновенных. Мастеров своего дела и халтурщиков. Я ходил к отличному парикмахеру-еврею. Потом как-то пошёл к другому. Тоже еврею. Даже звали Давидом. Постриг отвратительно. Потом пришлось переделывать у другого парикмахера.



На сайте сем40.ру я прошёл тестирование на антисемитизм. Ответил на все вопросы честно. Результат: «Никакой Вы не антисемит». Я тоже так думаю.

---

Индийские фильмы

У меня сложные отношения с индийскими фильмами. Сам я не любитель индийских фильмов. Но мне симпатичны люди, которые любят индийские фильмы. Можно сказать, я люблю этих людей. Это добрые люди: они не испытывают ненависти к тем, кто не любит индийские фильмы и вообще искренне „никого не хотят победить”.

А некоторые не любят людей, которые любят индийские фильмы, а иные их даже ненавидят. И людей, и индийские фильмы. Почему существуют такие недобрые люди? Есть одна теория на этот счёт. Это ужасная теория. Многое объясняет, но лучше бы она оказалась ложной.

А матушка-Природа любит и тех, и этих. Во всяком случае, терпит пока.

---

Этот день (30 марта) в истории

Неплохой в целом день.

1326 – родился Иван II Иванович Красный. Великий князь Владимирский и Московский (с 1353 года), второй сын Ивана Калиты, отец Дмитрия Донского.

1746 – родился Гойя.

Ты не Гойя, ты другое.

1814 – капитуляция Парижа.

Ты помнишь ли, как были мы в Париже, и наш казак иль полковой наш поп морочил вас, к винцу подсев поближе, и ваших жён нахваливал и ёб? (Александр Сергеевич Пушкин)

1853 – родился Ван Гог.

Это который ухо, кажется. А который на Таити – Гоген. Да, читали когда-то.

1867 – подписан договор о продаже Аляски. За 7,2 млн у.е.

Бог даст, вернём.

1894 – родился Сергей Ильюшин.

1970 – на экраны страны вышло «Белое солнце пустыни».

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Зацепившись за белую нитку

Мы можем принять за правдоподобную гипотезу, что в той «стране Гергесинской» жило племя свиноедов, и город у них там был. Допустим, это было настолько общеизвестно в то время, что не упоминается особо (в отличие от «языческой Галилеи»).

Хорошо. Пусть так.

Но как мы читаем Евангелие? Мы идём за Иисусом, исцеляющим, воскрешающим, поучающим. И не задумываемся о дальнейшей судьбе тех, кого он преобразил таким образом.

Что стало с бесами? Свиньи бросились с обрыва, поразбивали насмерть свои биологические оболочки, но бесы-то уцелели! Бесы не разбились, они вышли из свиней и нашли в кого вселиться. Во многих людей. Не лучше ли было им оставаться в двух телах тех лютых бесноватых? Концентрированно. Это ведь были два ходячих концлагеря для бесов.

А сами бывшие бесноватые? Что с ними стало? До этого они как-то приспособились добывать свой хлеб. А теперь-то ужаснулись себе, по-прежнему не могут уже. А кушать хочется каждый день. Не пошли ли по криминальной дорожке?

Когда наши в 45м освободили Маньчжурию, увидели: рикши на тележках клиентов возят. Непорядок. На людях не ездят. И рикш отменили. И бордели отменили, проституткам сказали: «Гражданки, вы свободны». Все свободны, а куда завтра приходить, какую работу делать, чтобы на хлеб заработать? Вот и экс-бесноватые в такую ситуацию попали.

---

Интерфейс

И вдруг ты дальняя, чужая

Сказала с молнией в глазах:

То душа, на последний путь вступая,

Безумно плачет о прошлых снах.



Пусть будут здесь эти блоковские строки. Без особого смысла. Как прокладка, переходник, интерфейс между темами.

---

Глядя на фотографию

Это чёрно-белая фотография некогда любимой женщины. Здесь она несколько моложе, чем тогда, когда мы встретились. Но тогда она тоже была хороша.

Я передумал размещать здесь фотографию.

Зачем? Кому какое дело, как она выглядела?

Я часто говорил ей: Ты прекрасна, возлюбленная моя. Да, это цитата из Песни Песней. Первый раз я сказал ей это – и это произошло примерно через два часа после первой встречи, совершенно случайной – как бы с некоторой долей стёба (это слово тогда ещё не употреблялось в теперешнем смысле), но она приняла без насмешки, всерьёз, и это стало серьёзно.

Это был самый насыщенный эмоциями период в моей жизни. Мы расходились, изменяли (физически), потом снова соединялись. У нас были красивые стройные тела. Не атлетические, тонкой кости, никаких лишних отложений. Приятно было окинуть их взглядом, когда они были рядом. А если ещё тронуты загаром...

Её первым мужчиной был иностранный студент, палестинский араб, сектор Газа. Я видел его фото с надписью: Remember “m”, remember “e”, put them together and remember me. Детский сад. Его имя я не могу вспомнить, хотя слышал не раз. Вторым был советский поэт еврейской национальности. Он был опытный мужчина лет на семь старше её. «Моё влагалище было ареной еврейско-арабского конфликта»,– шутила она без тени улыбки. Имя поэта я называть не буду. Посмотрел в Сети – он хорошо там представлен, сейчас пописывает также и в других жанрах. На одни стихи сейчас не проживёшь. У меня есть один его сборник. Когда-то в Ленинграде увидел на обложке знакомое имя и купил. Стихи в этом сборнике так себе. Некоторые его стихи есть в Сети. Но того, посвящённого ей (в другом сборнике, которого у меня нет), я не обнаружил. Оно мне кажется очень хорошим, и я его примерно помню.

Она не любила танцевать. Я тоже. Я – потому что не умею. А она просто не любила. Однажды, на какой-то пошлой гулянке, её уговорили станцевать. И она сделала это. Я был поражён. Это было какое-то неземное зрелище. На фоне остальных похотливо дёргающихся пьяненьких организмов. Откуда это? Она не заканчивала никаких хореографических училищ, это я точно знаю. Это было гениальное существо. Из мира ангелов. Занесённое в наш мир каким-то астральным ветром. И никто, никто не понимал, кто она на самом деле. И я, злоебучий вьюнош, тоже не понимал. Только догадывался.

Она не щадила мужское самолюбие, не притворялась и не имитировала. Говорила, что какой-то особый, «полный» оргазм она испытывала только с тремя мужчинами. В это число не входил ни отец её ребёнка, ни я. В свои неполные 29 я был гиперсексуален практически так же, как и в 19. Плюс определённый опыт. Но дело было не в этом...

А кто же были те трое? Араб (то есть, №1), поэт (№2) и ещё какой-то «уральский комильфо» (тоже из первого десятка). А нас, «неполных» было подавляющее большинство. К тому же, те трое были уже давно, несколько лет назад, из чего я делал вывод, что дело не в нас, а в ней. Поэтому меня мало волновал этот вопрос.

Но однажды она символически вручила мне четвёртую медаль. По порядку, а не по значению. Но мне это было почти безразлично. И ведь ничего особенного не было: бесхитростное соитие дедовским способом, по-рабоче-крестьянски, по-леонардодавинчевски, по-миссионерски и как там ещё называется. Видимо, произошло наше истинное соединение (натянутой астральной струной) где-то там, на тонких планах. Вот только зачем? В тот день она стала совершенно иначе выглядеть. А у меня как раз был день рождения, исполнилось 29. Потом пришли гости, мы пили вьетнамскую водку, на закуску были солёные грузди, на которые я за неделю до того набрёл в тундре (в тех местах это редкий гриб) и сам засолил. Вскоре мы расстались. Уже навсегда.

Ну и правильно, что я не поместил фотографию.

Получился слишком откровенный текст.

У неё давно уже взрослая дочь.

Может быть, другие дети, внуки. Другие члены семьи.

А если у них тоже здесь дневник?

Хотя это очень маловероятно.

Но малые вероятности тоже реализуются.

Прощай, возлюбленная.

---

Красота

В алкогольном отделе до чего же красиво.

Сосуды разных форм, этикетки, футляры. К одной бутылке виски кепочка с замшевым козырьком прицеплена, на другую стакан надет фигурный. В подарок.

А внутрь-то принимаешь жидкое содержимое, а не это благолепие. Соблазнишься, купишь, выпьешь – и такая же свинья, как и после самогона. Да ещё в бюджете дыра.

Красота погубит мир.

---

Кругом одни ОНИ. Часть IV

В один из годов брежневского периода, позже названного эпохой застоя, месте со мной в один аэропорт на Крайнем Северо-Востоке нашей страны прибыло ещё несколько новоиспечённых инженеров и техников. Среди авиатехников были Мишка Ценципер и ещё один товарищ с интересной фамилией, доставшейся от еврейского папы.

Мишка был чистокровный еврей, хорошо знал идиш. Родился в Биробиджане, но потом жил на Украине. Он был из рабочей семьи: отец работал машинистом паровоза или тепловоза, другие родственники тоже по этой части. Сам Мишка тоже побывал помощником машиниста, но потом подался в авиацию. У него были большие рабочие руки, в которые въелись различные технические жидкости. Принято считать, что у евреев маленькие руки, и это в целом похоже на правду, но у Мишки были заметно больше моих. Да он и не был типичным евреем.

В религии предков он совсем не разбирался. Рассказывал, как его познакомили однажды с еврейской девушкой. Она была сведущей в религиозных вопросах. А Мишка возьми да и спроси у неё: «А как евреи крестятся?» Она выкатила на него и без того лупастые еврейские глаза: «Евреи не крестятся!»

Женился он на русской. Рассказывал, что сначала нарочно обращался с женой грубо и несправедливо, добивался, чтобы назвала его жидом. Но не добился. Можно посочувствовать.

Говорил, что один из его родственников после войны сменил фамилию на Ценциперов и взял национальность лезгин. Так что, если встретите лезгина по фамилии Ценциперов, то знайте... ОНИ везде, и среди лезгин тоже. Но Мишка таких попыток не делал, хотя и говорил, что не чувствует себя евреем.



Другой авиатехник, Игорёк, был неплохим, очень общительным и постоянно шутившим парнем. Но в первый же день по прибытии пошёл к начальству и сказал, что у него есть способности художника. Несколько месяцев поморозить сопли на матчасти ему всё же пришлось. Но потом, таки да, устроили его оформителем. В каптёрке уютнее, чем на авиадвигателе. Позже он сменил фамилию – взял украинскую фамилию матери.

(продолжение следует)

---

Белая нитка в Евангелии

Цитата (Матф.8:28-33):

И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путём.

И вот они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? Пришёл Ты сюда прежде времени мучить нас.

Вдали же от них паслось большое стадо свиней.

И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней.

И Он сказал им: идите. И они вышедши пошли в стадо свиное. И вот, всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде.

Пастухи же побежали и, пришедши в город, рассказали обо всём, и о том, что было с бесноватыми.

Конец цитаты



Не понял, что значит “вышедшие из гробов”? Это уже не бесноватые, а упыри получаются. Вурдалаки, вовкулаки и тэдэ.

Но про свиней ещё загадочней. Свиньи не дикие, пасомые, как оказалось. Пастухи в городе свои люди, не из касты неприкасаемых каких-нибудь. И что же это за город такой в Иудее, где свиней разводят?

И после этого кто-то сомневается, что И.Христос был украинцем? Действие явно происходит на Украине, где профессия свинопаса вполне обычна. Да, быть свинопасом не так престижно, как козаком, но сало-то все едят.

А события Евангелия привязали к Ближнему Востоку позже. Из каких-то соображений. Назвали Евангелие Новым Заветом, пришили его к Торе, как к некоему Ветхому Завету. Умело пришили, ловко.

Ан белые нитки-то кое-где проглядывают.

---

Этот день (27 марта) в истории

Родился Рентген (1845), изобретатель рентгена.

Ещё родился некий Тарантино (1963), американский кинорежиссёр.

И ещё советский кинорежиссёр Виктор Титов (1939).

Ещё некоторые актёры и актрисы, менее достойные упоминания.



В 1968 году в этот день погиб Юрий Гагарин, первый космонавт Земли. Русский коммунист. Знаем, каким он парнем был. С ним вместе погиб другой лётчик, по фамилии Серёгин. Про него не вспомнили, это я из собственной памяти извлёк.

А в 1983 году в этот день в 77-летнем возрасте скончался латышский композитор Янис Иванов. Вернее, Ивановс. Не стоило бы упоминать в одном контексте с Гагариным и Серёгиным, но сочетание имя-фамилия уж больно забавное.



В 1854 году в этот день Франция и Англия объявили России войну, вошедшую в историю как Крымская. Настолько сильна у дьявольского мира ненависть к России, что извечные соперники Англия и Франция объединились против неё в совместной поддержке басурманской Турции. И после этого говорить об общехристианских ценностях?



В 1990 году в этот день в Лондоне, на Бейкер-стрит 221, открылся музей Шерлока Холмса.

В этот день в 1860 году житель Нью-Йорка М.Л.Бирн запатентовал штопор. Надеюсь, будут отмечены также даты рождения и смерти этого изобретателя.

А кто изобрёл кнопочку на кепке?

---

Газеты

Газета есть предмет предназначеный природой для универсального и всестороннего использования как в быту, так и в ритуале. Первоначально газеты понимались как призыв к молчанию, но впоследствии стали трактоваться как детское восхищение перед открывающимися новыми возможностями и приключениями.

Миф о происхождении первой газеты существует у эвенков-орочонов. В этом мифе говорится, что первую газету, мог прочитать только энекан буга с помощью агды. Когда однажды утром газета появилась рядом с чашкой дымящегося оленьего бульона, буга пригласил агды и попросил его почитать газету вслух. По мере чтения газета истончалась, уменьшалась и превратилась наконец в заячью лапку с отверстием для крепления. Газета стала походить на меховой черпачок, и читать ее вслух уже не было никакой возможности. Тогда агды стал читать газету про себя, - так зародились первые мысли о состоянии дел в мире.

Всем хорошо известно, что газета принадлежит нижнему миру, где живут духи предков, которые питаются кузнечиками. Шаманы, газгольдеры, селькоры и масоны время от времени проникают в нижний мир, чтобы добыть газету и поведать всем людям о последних новостях. Люди это ценят, потому что без новостей не могут.

---

Этот день (26 марта) в истории

Родились Теннесси Умльямс (1923), американский драматург; Дайана Росс (1944), американская певица; Алексей Петренко (1938), наш актёр; Владимир Пресняков (1946), участник ВИА "Самоцветы", наш композитор; Алексей Булдаков (1951), наш актёр.



Скончались Жозеф Гийотен (1814), французский доктор, масон, изобретатель гильотины; Людвиг ван Бетховен (1827), великий немецкий композитор; Уолт Уитмен (1892), американский поэт; Сара Бернар (1923), французская актриса; Дэвид Паккард (1996), американский инженер, основатель Hewlett-Packard.



В СССР (1947) издан указ об отмене смертной казни. Поторопились. Потом пришлось снова вводить.

В семи странах ЕС в 1995 году вступили в силу так наз. Шенгенский соглашения.

На выборах Президента РФ в 2000 году победу в первом туре одержал В.В.Путин, набравший 52,77% голосов.

---

Инфруация!

amikeco сказал (здесь), что эти Дневники Яндекс индексирует. Очень хорошо. Станет кто-нибудь искать слово инфруация, а оно только у меня!

Увеличу количество посещений. На данный момент оно составляет 1666.

Дневнику сегодня один месяц.



Проверил. Нихрена подобного. Не нашёл Яндекс мою инфруацию:



Результат поиска: страниц — 0

Статистика слов: инфруация — 0

Запросов за месяц: инфруация — 0

Искомая комбинация слов нигде не встречается

«инфруация»

---

Чертёж

Чертёж к изобретению

"Способ и устройство для обслуживания клиента путём распятия"

---

Духовный пластырь (псалтирь, то есть)

Пристыженный Леонидом, взял вчера вечером в руки НОВЫЙ ЗАВЕТ И ПСАЛТИРЬ, карманное издание, величиной с записную книжку. Само собой открылось как-то на Псалме 68.

"2 Спаси меня, Боже; ибо воды дошли до души моей."

Когда-то в русском переводе вышла книжка одного японского автора (Кэндзабуро Оэ?) под заголовком "Объяли меня воды до души моей". Очевидно, другой перевод этого же стиха Псалма 68. А в другом переводе роман был назван "Потоп". Однако речь идёт не о всемирном потопе...

"3 Я погряз в глубоком болоте, и не на чем стать; вошёл во глубину вод, и быстрое течение их увлекает меня."

Не пойму я тебя, Давидушка: то говоришь "в болоте" (засосала опасная трясина), а то тут же о быстром течении каком-то. Надо определиться. Стать соответственно или лягушкой, или рыбой.

"15 Извлеки меня из тины, чтобы не погрязнуть мне: да избавлюсь от ненавидящих меня и от глубоких вод;

16 Да не увлечёт меня стремление вод, да не поглотит меня пучина, да не затворит надо мною пропасть зева своего."

И тут сумбур вместо логики. Тина, глубоководье, бурный поток, пучина, пропасть - всё в куче. Думает, как самому спастись, и сразу же просит избавить от ненавидящих его. Каким способом избавить? Знаем мы эти библейские способы. Наслышаны и о царе Давиде, и о "кротости" его.