Прощай, даблъю.

Чукотская жизнь плохо влияет на зубы.

Не то, чтобы это цинга, о которой писал Джек Лондон. Это совсем не цинга. Конечно, свежих овощей почти нет. Но витамины аптечные потребляешь, а летом – ягоды: гонобобель, брусника, морошка, шикша. Я делал заготовки: перетирал с сахаром смесь брусники и гонобобеля. Или по отдельности перетирал. Но всё равно: прожил год – отдай зуб. Ещё год – ещё зуб. Долго собирался сделать капитальный ремонт, но всё оттягивал. Несколько лет назад показалось дорого, а сейчас то же самое в три раза дороже. Ох и дерут с трудящихся эти дантисты.

Но вот сегодня (или уже вчера?), наконец, восстановил все 28 зубов. Нет, через пустоты, конечно, перекинуты мосты, но с точки зрения рабочих поверхностей – все 28. А до этого больше 20 дней с обточенными зубами ходил, ни пожевать по-человечески, ни поговорить – дикция фиговая, когда спереди зубы обточены, а если ещё хотя бы одного нет. Плохо выговаривать звуки «В» и «Ф». Потому что в их образовании участвует верхний ряд зубов.

В луораветланском языке эти звуки отсутствуют. Похоже, не без причины. Протезирования-то раньше не было, зубы портились, выпадали. В том числе передние. Вот и не возникло в луораветланском языке звуков «В» и «Ф». Есть звук, который записывают буквой «в», но этот звук произносится между губ, без участия зубов. Как английское “w”. А его глухого собрата вовсе нет. Вообще, фонетика луораветланского языка довольно проста.

На карикатурах времён русско-японской войны (1904-1905) японцев рисовали похожими на крыс. С торчащими вперёд зубами-резцами. Это очень верно было подмечено. Такие и сейчас часто попадаются. Сплошь и рядом у них зубы кривые и торчат вперёд. Значит, когда не было протезирования и пломбирования, они у них быстро портились и выпадали. Ну так ведь и в японском языке звуков «В» и «Ф» нет! А то, что мы записываем буквами «в» и «ф» (например, иваси, Фудзияма), произносится одними губами. При заимствовании слов они обычно звук «В» передают не своим этим даблъю, а преобразуют в «Б»: бидэо – видео, тэрэбидзён – телевидение (от television), эрэбэта – лифт (от elevator). Но вместо «Ф» обычно стараются употреблять своё «глухое даблъю»: Fасидзуму – фашизм (от fascism). Но иногда бывает иное решение: кохи – кофе (от coffee). И фонетика японского языка тоже примитивна. Всё из-за зубов. А витаминов в японской природе навалом. Значит, не в них дело. И не в генетике, как можно подумать. Хотя они и родственники – луораветланы с японцами. Какой-то там природный фактор работает, на тихоокеанском побережье. Как только я оттуда уехал, так и зубы перестали выпадать. И почти «ни одной новой дырки».

А вот фонетика эсперанто требует целости фасадных зубов.

Сейчас разрабатываю список собственных интересов таким образом, чтобы был интерес на каждую букву. Дошёл до Ё. Теперь можно добавить зубоскальство – в прямом и переносном смысле. Но это на З, а сначала надо что-нибудь на Ж. Жевание, что ли, добавить? Приятное занятие иногда, но разве это интерес в полном смысле слова? Да и зубы будут уже представлены зубоскальством, хватит им этого. Может быть, женолюбие или просто женщины? Могут неправильно понять. Женщин всегда любил, но не донжуан, не казанова, не ловелас, не дамский угодник. В подавляющем большинстве случаев только платонически. Удаётся гораздо больше перелюбить, чем ежели...

И что бы такое на букву Ж придумать?

---

Гады немцы

Чем-то привлекают меня немцы. Не исключено, что в одной из прежних жизней я был немцем или каким-нибудь голландцем. Попробовал вспомнить все известные мне связи, мои и родни, с немцами.

Самое раннее известное мне пересечение моего рода с немцами имело место в последней четверти 19го века. Точный год установить уже никогда не удастся. Одна из моих четырёх будущих прабабушек, будучи ещё несовершеннолетней, работала на немецкого хозяина. Была малолетней прислугой. Это был владелец экономии (так называли немецкие хозяйства), а находилась эта экономия где-то в Крыму. Кажется, прабабушка работала у него не один год, а больше. На всю жизнь она запомнила несколько немецких слов: мэсэр (нож), брот (хлеб) и другие. Этот брот она произносила не просто, а с немецким произношением – «б» звучало почти как «п».

Однажды её послали в погреб, нацедить хозяину из бочки вина к столу. Она нацедила. Ей стало любопытно, что это такое, и выпила стаканчик. И ей отказали ноги. Я много раз в детстве слышал о вине, от которого голова остаётся ясной, а ноги не идут. Потом я вырос и сам стал пить разные вина, но подобного мне никогда не попадалось. Но я верю, что такое есть. Хозяин долго ждал, потом стал кричать: «Харитишка! Харитишка!» (от имени Харитина), а она не может идти. Не дождавшись, хозяин сам спустился в подвал. Догадался, в чём дело. Но наказывать работницу не стал. Добрый немец только посмеялся.

Прабабушка не стала пьяницей. На семейных торжествах, весьма редких, выпивала только одну рюмочку, не более. Одно такое скромное торжество было летом 1962 года. Прабабушка выпила свою рюмочку, потом пошла плясать, куда-то её повело, легла на лавку. Вызвали врача. Пришла врач (на самом деле «хвершал»), которую все звали Линда Люсевна (вероятно, Юлиусовна), немка. Констатировала смерть. Поставила официальную точку. Прабабушке было приблизительно 88 лет. Да, она не знала точно не только дня рождения, но даже года рождения. Какие-то официальные записи должны были вестись. Но по её малой родине прошлась Первая мировая война. Потом Гражданская. Гражданская прошлась и по Сибири. Село горело. Документов не осталось. Читать она не умела. Во время паспортизации (в 20е или 30е годы) не имеющим документов возраст определяли по зубам. В паспорте какая-то липа была записана, конечно.



Потом была Первая мировая война. С немцами. В ней участвовал муж бабы Харитины, мой прадед Гордей. Он прошёл почти всю войну. Погиб в 1918 году. Успел прислать открытку, поздравлял с новой властью. Керенский был той новой властью или большевики, не знаю. Погиб почему-то под Тифлисом. Это уже не с немцем, вроде бы. Это осталось для меня не совсем понятно. Никогда я не был под Тифлисом. На Босфоре был, а под Тифлисом нет. В противоположность Есенину.



В Великую отечественную мои прямые предки не воевали. Дед по матери был забронирован, а дед по отцу умер ещё до войны, оставив четырёх малолетних сыновей. Отец был маленький. Но другие родственники воевали, конечно. Двоюродный брат деда, дядя Вася, попал в плен. Немцы везли группу пленных в крытом грузовике. Немецкий офицер говорил по-русски чисто. Спрашивал каждого, откуда родом. Когда дошла очередь до дяди Васи, он ответил: из Сибири. Немец переменился в лице. Незадолго до этого сибирские дивизии крепко потрепали немцев на заключительном этапе Сталинградской битвы. Немец достал пистолет, приставил к груди и нажал курок – осечка, ещё раз – опять осечка. Рассвирепев, вынул перочинный ножичек и начал резать дяде Васе лицо. Потом велел остановить машину, вывел всех пленных, приказал раздеться, и конвоировавшие пленных немецкие солдаты приступили к расстрелу... Через некоторое время дядя Вася очнулся. Одна или больше пуль снесли половину щеки, но сам живой, немцев нет. Ставший виновником смерти своих товарищей, сам он остался жив. Босиком, в одних кальсонах пошёл искать жильё. Нашёл, но во всех домах его прогоняли прочь, боялись немцев. Только одна старуха сжалившись, дала резиновые калоши (был конец зимы или начало весны, ещё не сошёл снег). Но наконец, одна семья приютила его. Выходили и прятали до прихода наших. Он довоевал, разбил фашистскую гадину в её логове. Своих спасителей не забыл, вернулся в то село на Воронежщине, женился на дочери хозяев. Так благодаря создалась супружеская пара, родились дети. А если бы не Гитлер...



Сам я знаком с немцами с колыбели. Я родился слабым ребёнком. И упомянутая выше фельшер Линда Люсевна сказала: Этот ребёнок проживёт год, ну два от силы. Но я большой обманщик с детства. Уже и Линды давно нет... Кроме сибиряков, хохлов и кацапов, в селе жило несколько немецких семей: Горте, Рау, Вагнеры и другие. Я с детства дружил с Валерой Горте – сыном Линды и её немецкого мужа. Немцы эти были выселены из Поволжья. Дедушка и бабушка Валеры совсем не говорили по-русски, родители говорили между собой по-немецки, если считали нужным, но Валеру не научили. Вели себя немцы тише воды, ниже травы, хотя ни в чём не были виноваты – они ведь российские подданные ещё со времён государыни Екатерины Великой. Но ещё слишком свежа была в народе память о войне.

В начале каждого учебного года учеников опрашивали: кто мать, отец и т.д. И спрашивали национальность. Помню, как Валера, стыдясь себя, прошептал: немец.

В пятом классе мы начали учить немецкий. Валере этот язык давался плохо, на троечку. А я блистал. Весь учебник я просто заранее прочитал и знал все слова. Когда учительница поняла, что я наперёд всё знаю, она, написав новые слова на доске, просила меня говорить их русские эквиваленты, что я и делал безошибочно. Но школьную программу по немецкому я не доучил, переключился на английский...



Был период, я переписывался на эсперанто с советской немкой по имени Анна. Потом встречал её лично. Она тогда жила в Новосибирске. Потом как-то выслал её из Алма-Аты посылку с большими алма-атинскими яблоками. Потом контакт оборвался.



Случилось мне попасть на свою малую родину в 1991 году, сразу после путча ГКЧП. Был я, правда, в другом селе. Там тоже жило много немцев, хотя немало уже уехало в Германию. На немке был женат мой родственник, троюродный брат матери. Как-то подошёл ко мне там один старый немец, Петер. Вы из Латвии? Да, из Латвии. И Петер разоткровенничался. Да если бы нас, немцев, говорит, было хотя бы половина деревни, всех русских свиней перерезали бы. Вот, блин. Знал ведь мою мать, она местная уроженка и не немка совсем, а меня за своего принял. Я не давал никакого повода, взглядов своих не высказывал. Видно, есть во мне что-то фашистское. Да, признаюсь, люблю порядок, чтобы орднунг был. Сам соблюдаю, по газонам не хожу, пристёгиваюсь ремнём безопасности и т.д. Тем кайфовей потом взбунтоваться – непредсказуемо, по-русски бессмысленно и беспощадно!



Когда мне случилось побывать примерно в тех же местах в 2001 году, там всё ещё было достаточно много немцев. Я покупал молоко у Фриды. Приходил перед дойкой, ждал. Фрида мыла коровье вымя, доила своих двух коровушек. Потом процеживала молоко и наполняла мой бидончик. Молоко у фридиных коров было не самым жирным, примерно 4%. У других было и 5% и больше. Но фридино почти не имело специфического коровьего запаха. Этот запах пропитывает всю корову: он в говядине, он и в молоке. Ничего плохого в этом запахе нет, но наиболее концентрированно он проявляется в навозе, поэтому с навозом и ассоциируется.



Но до этого, в 2000 году, я побывал у «настоящих» немцев, германских. Франкфурт-ам-Майн. Утром хозяин-немец отвозил меня в центр города, а вечером забирал. Один раз я, сев в машину, забыл пристегнуться ремнём. Дома не забываю, а в Германии забыл... Он указал мне на ремень и заметил со значением: Hier ist Deutschland!

Сам он в жизни непредсказуемо, совсем по-русски, взбрыкнул: в довольно солидном возрасте оставил свою Гретхен и женился на русской женщине. Перетащил в Германию её дочь и зятя, но это ещё ничего, они поселились отдельно, сев на социал, а вот полусумасшедшую тёщу пришлось поселить в своей квартире.

Так что они такие же, как мы, эти немцы. Можно сказать, теперь я знаю их как .. это ... как это будет по-русски ... как очищенных от скорлупы.

---

КВН в школе

С буквосочетанием КВН я впервые встретился в школе. В комсомол принимали в 14, значит, в то время мне было немного меньше, потому что был ещё при пионерском галстуке.

Приучали к масонской удавке с малых лет. Мы инстинктивно это чувствовали и при каждом удобном случае галстуки снимали и прятали в карман. Но учителя и вожатые заставляли доставать удавки из кармана и снова надевать на шею.

КВН был почином, исходящим от преподавателй и вожатых: давайте сделаем КВН. А им, наверно, сверху спустили такое указание. Расшифровывалось как Клуб Весёлых и Находчивых. Это было на Чукотке, где телевидения в то время не было. А мне телевизор в то время был знаком только понаслышке. Поэтому никто из нас, учеников, не связывал КВН с телевидением, думали, что это придумали вожатые.

Организовали команды. Никакой домашней подготовки не было. Это было состязание в эрудиции плюс немного чего-то типа бега в мешках. Помню, спросили, как было отчество Татьяны Лариной. Я ответил “Дмитриевна” и принёс команде очко. Кажется, я был капитаном. Ибо уже тогда отличался недюжинной эрудицией. “Онегина” я тогда ещё не прочитал. Но как-то при случайном перелистывании взгляд зацепился за строфу, в которой говорилось, что на надгробном камне таниного папы написано “Дмитрий Ларин”. И я запомнил. Потому что уже тогда отличался недюжинной памятью. К тому же, я сам Дмитриевич…

Сейчас своё отчество вспоминаешь довольно редко. Ни в одном действующем документе оно не указано. Упразднили начисто. Гады немцы. Ну, не немцы, а эти … их бывшие рабы.

---

Ах, скоро будет тошнить от одного слова "юмор"

Это цитата отсюда, из Саши Чёрного.



Когда я впервые прочитал дефицитного Сашу Чёрного в семьдесят каком-то там году, в этом месте я ему не поверил. Я считал, что юмора много не бывает. Я с детства любил читать «уголки юмора» в календарях, газетах, журналах. Когда ещё в наших краях не было телевидения, слушали так называемые «радипостановки». Помню, было объявлено в программе, не напечатанной, а услышанной по тому же радио, что будет полнометражная юмористическая постановка «От двух до пятидесяти», как бы бенефис Аркадия Райкина. Я с нетерпением ждал, дождался и жадно слушал. Постановка имела подзаголовок «Любовь к трём апельсинам». Райкин в течение постановки много раз произнёс айнундцванциг-фирундзибциг. Например: Как говорили древние греки, айнундцванциг-фирундзибциг, что в переводе означает «Любезная дама, благодарю за подсказку». Потом источник его псевдоцитирования менялся, например, «как говорили французы», и «перевод» тоже менялся. Такой вот незатейливый юмор.

Райкина в среде нынешних хохмачей принято называть великим. По-моему, преувеличение. Не бездарный исполнитель, конечно, но почему же сразу великий? Просто известный. А известный потому, что позволили быть известным. Недавно читал сетования одного старого хохмача по фамилии Горелик (папа Лолы Милявской). Горелик жаловался, что Райкин занял нишу, а Советской власти не нужно было больше одного юмориста такого ранга. Да ещё с тем же пятым пунктом... Поэтому Горелик перебивался концертами, ездил по урюпинскам, на радио его практически не было. Ходил я на Горелика в начале 80х, приезжал он к нам. Ну что сказать? Это не Райкин. Совершенно другой. Но ничем не хуже. Тоже не великий, но не хуже. А то, что Советская власть дозировала хохмачество, похоже на правду. Дозировала и правильно делала.

Кроме Райкина я не помню, чтобы в то время были другие радиоюмористы-одиночки. Остальные работали парами: Тимошенко и Березин (Тарапунька и Штепсель), Миров и Новицкий, Менакер и Миронова (родители Андрея Миронова). Хазанов появился позже, Петросян тоже. Маврикьевна с Никитичной, Ильченко и Карцев тоже потом появились... Иных уж нет, а те на пенсии.



С КВН я познакомился уже студентом. В день игры мы заранее забивали места в телевизионной комнате нашего общежития, бывало, дрались из-за них. Телевизоров в комнатах ни у кого не было, все студенты были бедными. Телевизор был чёрно-белый. Цветные, вроде бы, уже появились, но они были очень дорогими. Цветной телевизор мог купить только человек весёлый или очень находчивый (шутка из КВН того времени). Особенно жаркая борьба за место в телевизионной комнате была перед выступлениями команды нашего института. В тот год команда нашего института, под началом капитана Юрия Радзиевского, вышла в финал, а затем уверенно победила. Радзиевский в то время был студентом. Мозгом был Герцман. Комическую внешность (вот такой нос) имел Шварцман. Других не помню. Все студенты. Тогда вообще играли в КВН настоящие студенты. В подготовке шуток могли участвовать и преподаватели, доценты, но профессиональных юмористов не было. И никакого, блин, антисемитизма не было, подтверждаю...

Последний раз я видел Радзиевского примерно в 1972 году. В одном из рижских парков. Он шёл заметно нетрезвый, но очень целеустремлённо. Говорили, что Радзиевский первым браком был женат на племяннице или ещё какой-то близкой родственнице Райкина. Вторым браком на какой-то другой женщине, но тоже из того круга. Эта вторая, говорят, и увлекла его в Америку по израильской визе. Там Радзиевский не пропал, а наоборот, стал миллионером.



Подташнивать от юмора начало, когда сам свои вещи стал исполнять Жванецкий. Но ещё можно было терпеть. Но сейчас уже терпеть трудно. Как их много! Все, блин, надоели – все эти морды красные, бабки, винокуры... Как вижу, сразу переключаю канал. И КВН тоже перестал смотреть.

Правильно Советская власть делала – дозировать их надо, дозировать.

---

Проклятый склероз

Долго искал свою любимую нестёбную русскую хайку. Не нашёл. А точно не запомнил. Жалко. Примерное содержание:



Раннее утро, на монитор

брошены твои колготки,

буквы мерцают сквозь ткань.



С этой темой пора завязывать.

---

Поэзия по маленькому

Какие я знаю малые поэтические формы?

Из русского народного творчества знаю частушки. С ними и буду сравнивать другие малые формы.

Учёные считают, что частушки возникли в незапамятную эпоху, ещё до разделения славянства на отдельные народы, а то и до разделения славян и балтов. Но в древности частушки были другими, возможно, некоторые из них носили характер заклинаний, и их не пели принародно. Якобы, были отдельные мужские и женские частушки. Назание «частушки» здесь условное, конечно, речь идёт об утраченном жанре устного творчества, отголоском которого являются нынешние частушки. Постепенно произошла десакрализация, частушки стали петь везде, исполнение частушек приобрело состязательный характер, надо было всё острее и острее, так и до непотребства дошли. Хотя есть и лирические частушки.

Вот ещё частушка в продолжение вчерашней темы о зоофилии, давшей мне толчок к этой теме:



По деревне мы пройдём,

Что-нибудь состряпаем:

И корову пое...,

И козу полапаем.



Кроме частушек в народе есть ещё такие, не знаю, как назвать, пусть будут комические куплеты, что ли (все в сад!). Обычно образуют сериал. Вот был такой сериал ”топай-топай ... кверху жопой”.



Захотелось старику

Топай-топай

Переплыть через реку

Кверху жопой



В следующем куплете старик утонул. Кверху жопой, разумеется. Или из серии ”на жопе волоса”:



Разогнал шофёр машину

Отказали тормоза

Пассажиры с перепугу

Рвут на жопе волоса.

В парикмахерской за дверью

Раздаются голоса

«Кто последний? Я за Вами

Рвать на жопе волоса».

Как видим, в последнем случае содержательной связи между куплетами нет. Только формальная: “на жопе волоса”.

Есть и другие сериалы (например, “а потом привыкнете”).

Из авторской русскоязычной поэзии по маленькому рекорд малости принадлежит одному современному творцу. Вишневский, кажется, фамилия. У него одностишия. Я умышленно не лезу в гуглы, а честно вспоминаю что-нибудь из Вишневского. Ага, вспомнил:

«А незнакомок я целую робко»

«Я умираю, но об этом позже»

«А жизнь стучит монеткой по стеклу»

Последний моностих для очень молодых людей требует пояснения. Но не хочется увязать в деталях. Короче, имеется в виду стучание двухкопеечной монеткой в стеклянную дверь старинной будки телефона-автомата, в которой автор говорит уже час за свои 2 копейки – а другие тоже хотят.



Из малых форм других народов мне немного знакомы украинские коломыйки. Да это те же частушки фактически. Те, которые я знаю, тоже весьма игривы:

Я Іван а ти Маринка

В мене товкач, в тебе ринка

Давай моїм товкачем

Твою ринку ростовчем.

Ещё знаю, что есть японские танка (ТАН+КА = «короткий» + «песня»). Они бывают пятистишия и трёхстишия. Последние особенно популярны, хайку называются. Это я точно знаю, потому что одна моя знакомая перевела сборничек таких трёхстиший на латышский язык, по-нашему тот сборничек “В тени стрекозы” называется.

Полез в свой «Гэнсэн» уточнить, как правильно трёхстишия называть, но только запутался. Оказывается, есть ещё термины хайкай, хакку, хокку. Первоначально одним называлась первая строка, другим вторая строка и т.д., но сейчас всё смешалось, профанация полнейшая.. Ладно, пусть будут хокку. Я не держу в памяти, сколько слогов должно быть в каждой строке. Зачем, если я помню знаменитую хокку великого Басё? Вот она:

Фуруикэ-я

Кавадзу тобикому

Мидзу-но ото.

По-русски передают:

Старый пруд,

Прыгнула лягушка,

Всплеск в тишине.



Легко посчитать, что число слогов в строках 5-7-5. А в русском переводе получилось меньше. Хотя обычно больше получается. Строго говоря, считать надо не слоги, а так называемые моры. В данной хайке число слогов и мор совпадает, но это не всегда так. Мора может быть частью слога или вообще не создавать слога. Если проще, то мора это то, что записывается одной буквой каны, если мы откажемся от иероглифической записи. Если мы захотим составить грамотную хайку, например, со словом футтобо:ру (это слово значит «футбол» - но американский!), то мы должны учесть, что в нём хотя и четыре слога, но шесть мор : «фу», «цу», «то», «-» «бо» и «ру». Значит, в первую и третью строки японской хайки его поставить нельзя. А в русскую можно, потому что в русских хайках этот принцип не соблюдается. Но русские хайки мало кто сочиняет всерьёз. У русских людей хайки популярны как предмет обыгрывания. Например, передают в форме хайки знаменитую русскую частушку «Мимо тёщиного дома»:

Мимо дома матери жены

Без шутки вряд ли пойду

Что показать ей?

А ещё я знаю дайны. Дайна это литовское слово. Позже его применили для сходных латышских малых форм. А недавно прочитал, что есть также дайны белорусские. Латышская дайна это обычно четырёхстишие, как правило, без рифмы, и сложено хореем или дактилем. - потому что в латышских словах ударение на первый слог. Возможно, дайны это и есть та древняя форма малой позии балтов и слявян, о которой я говорил выше, проточастушки. У русских нерифмованные частушки тоже есть, частушки-нескладушки называются. Но в них отсутствие рифмы соединяется с абсурдом содержания:



Сидит заяц на заборе

В алюминевых штанах

А кому какое дело

Может, он медведя ждёт.



А дайны не то, дайны это очень серьёзно. Латвия предлагала внести латышские дайны в список мирового культурного достояния ЮНЕСКО, чтобы гранты получать. Но литовцы запротестовали - у нас, говорят, тоже дайны.

Поэтому перед чтением самих дайн рекомендуется прочитать побольше разных предисловий, например, это, чтобы проникнуться.

Собиратель дайн Христиан Егорович Барон насобирал их на шесть объёмных томов – всего 217966 дайн. И это ещё не все. Они на разные темы. Нет смысла приводить их на языке оригинала. Вот маленький пример в русском переводе:

Рано мама умерла

Я обуться не умел

Видела бы маменька

Какой вырос пахарь-сын.

Довольно трогательно.

Во времена перестройки я столкнулся с русофобской дайной, как живым творчеством народа. Она была написана мелом на заборе в центре Риги. Довольно долго она экспонировалась, пока забор не убрали, людям было не до чтения дайн на заборах. Вот эта дайна:

Ai krieviņ,

Kam tu nāci šajā zemē?

Latvju bērnu asins dzērt,

Latvju tautas garu mākt.

Подстрочный перевод: «Ай, русачок, зачем (к кому) ты пришёл в эту землю (страну)? – Латвских детей кровь пить, латвского народа дух угнетать»

(примечание: «латвский» – в оригинале вместо обычного слова, означающего «латышский» употреблено самовозвеличивающее слово, не имеющее аналога в русском языке).

Есть ли дайны озорного содержания? Видимо, да. Недавно была опубликована книга, в которой собраны «непристойные латышские народные песни». Мне нравится вот эта дайна, отражающая трудолюбие латышского народа:



Споро я хлебы месила

Споро в печь их ставила

Стоя милому дала

Чтоб работа не стояла.



Впрочем, я на 90% уверен, что такой дайны в оригинале нет, это творчество какого-то русского пародиста-пересмешника. Ведь дайны это очень серьёзно.



Напоследок, объединяя темы солдата, скотоложества и Японии, помещаю собственную корявую хайку:



Задние ноги козы

Плотно всажу в голенища

Теперь не сбежит.



Ещё один вариант (добавлен позже):



Задние ноги козы

Плотно всадил в голенища

Далеко целоваться.

---

О зоофилии с улыбкой или наше дело сторона

Газета.ру якобы поместила вчера, а эти перепечатали сегодня. Смех и грех. Или в обратном порядке - грех, но и смех ведь.

Русская частушка на эту тему вспомнилась:

На горе стоит телега,

Под горою борона.

Бригадир ебёт кобылу,

Наше дело сторона.



Хорошая концовка: "Наше дело сторона". Должны быть и другие частушки с такой концовкой. Ну или комические куплеты.



Теперь вот начинаю думать на тему "Малые поэтические формы". Кроме частушек это рубаи там всякие, газели. Не вылезая из японской темы - танка.

А про зоофилию думать не буду, ну её нафиг.

---

Моно-но аварэ

Где-то недавно прочитал (кажется, у Новотно) выражение "субботний понедельник". Намёк на название романа у Стругацких. НИИЧАВО там было или в другом месте? Уже не помню. Миленькая была вещица: тешила туповатого советского дракона (любовь к труду, как-никак) и в то же время содержала какой-то неуловимый карманный кукиш.

Но у меня продолжается японская полоса, поэтому вспомнились разговоры с одним человеком. Он на КВЖД родился. Потом там Маньчжоу-го стало, жил под японцами, пока наши не освободили. Вот он и рассказывал, что во время войны выходные были отменены, а по радио часто исполняли бодряческую песенку с припевом:

гэцу-гэцу-ка-суй-моку-кин-кин!

Если переводить буквально соответствующие иероглифы, то получится: "луна-луна-огонь-вода-дерево-металл-металл!"

Но на самом деле это первые части названий дней недели (общая часть всех названий -ё:би отброшена). Как можно заметить, отсутствуют суббота и воскресенье. Но взамен бодрая песенка, порождающая трудовой энтузиазм.

А ещё он рассказывал, что в то время японские сыновья нередко писали доносы на отцов. Нам-то как во время перестройки впаривали? Мы уникальные уроды, нация павликов морозовых. И мы, в конце концов, захрюкали. А на самом деле все остальные такие же сволочи, как и мы. Минимум такие же, но большинство хуже. В том числе обожествляемые некоторыми японцы. Да, японцы не объявляли доносчиков на отцов национальными героями. Очень уж много было. У нас тоже немало, но не забудем, что Павлика Морозова убили, вместе с младшим братишкой.

---

Прочитал сегодня у vladseeds: довольно символично, что целых два дня в неделе называются на букву "п". да еще какие!!



Коли уж у меня сегодня японский день, то к месту будет зафиксировать здесь названия дней недели по-японски:

гэцуё:би - понедельник,

каё:би - вторник,

суйё:би - среда,

мокуё:би - четверг,

кинъё:би - пятница,

доё:би - суббота,

нитиё:би - воскресенье.

Первый день недели у них нитиё:би, а последний - доё:би.



Двоеточием я обозначаю долготу гласного звука.

---

Объёмистость языков

Недавно в словаре встретил слово тасакка. Состоит из трёх иегоглифов: ТА (много) + САКУ (делать, изготовлять) + КА (дом, но в данном случае суффикс деятеля). Просто сакка (при соединении САКУ+КА звук «у» выпадает) значит не «деятель» или «изготовитель», а «писатель». Это слово не надо путать со словом сакка: (с долгим «а»), которое значит «футбол» (европейский) и происходит от американского слова soccer. Ну а при добавлении ТА получается буквально «многописатель», а литературно – «плодовитый писатель».

Вот так, всего три слога: ТА-САК-КА, а по-русски целых семь слогов. И всего три письменных знака. А в русском – целых 18 плюс пробел.

Но посмотрим, что дальше. Попробуем создать фразу, скажем: «он плодовитый писатель». В русском я добавил всего лишь односложное коротенькое «он». Добавился один слог (стало восемь) и две буквы и пробел (стало 20 букв плюс два пробела). А по-японски это будет звучать как:

Аноката-ва тасакка дэс[у] .

Уже девять слогов (конечное [у] обычно не произносится, и я его не засчитал). Больше, чем в русском. А письменных знаков понадобится минимум восемь (в современном написании больше). Можно заменить аноката на менее почтительное анохито, но ничего не выигрываем. Если заменить на ещё менее почтенное карэ (первые два могут значить как «он», так и «она», а последнее – только «он»), то выиграем два слога.

Получается, что фактическая «объёмистость» русского и японского языков примерно одинакова. Хотя из одного примера делать выводы рискованно.

По моей личной статистике русский перевод японского технического текста имеет приблизительно в пять раз больше знаков, чем исходный японский. Но в русском языке 33 буквы, считая Ё. Добавим различие прописных и строчных – получили 66. Плюс пробел (японцы пишут без пробелов), плюс знаки препинания, плюс специальные значки (параграф, доллар и т.п.), плюс цифры, плюс латинские буквы (например, в обозначениях химических элементов или в латинском написании биологических видов) прописные и строчные, плюс буквы греческие (тоже иногда приходиться употреблять: α-частицы там разные) – всего около 200 разных символов (с натяжкой, ведь прописные и строчные буквы отдельно посчитал). А в японских текстах по намеренно заниженной оценке будем считать, что 2000 разных письменных знаков. Больше в десять раз. При этом текст ёмче только в пять раз.

Делаю вывод: русская письменность в целом рациональнее, чем японская.

---

Кругом одни масоны

Сегодня утром, спускаясь к почтовому ящику за газетами, увидел этажом ниже галстук. Новенький галстук валялся на ступеньках. Правда, он был уже завязан. На нём был узел, выполненный с возможностью скольжения сквозь него узкого конца галстука для затягивания петли на шее. Конечно, сразу вспомнились масоны...

Почему масоны? А потому, что только вчера или позавчера вспоминал их в связи с эсперанто. Не мог же я их так быстро забыть. А при чём тут галстук? Его же изобрели не масоны, а, как принято считать, хорваты. Но не так всё просто. Вот цитата из одного источника:

„ Неофиту надлежит войти в ложу «ни раздетым, ни одетым, ни босым, ни обутым». Во исполнение последнего левая нога должна быть в туфле, правая – обнажена по колено. [...] Левая нога в туфле должна символизировать смирение ищущего света. [...] Обнажённая правая нога – твёрдое намерение идти всегда стезёй правды, которая, как потом выясняется, носит сугубо классовый характер и выражает права владельцев золотой пирамиды. Обнажённая левая сторона груди – символ открытого для добродетели сердца, но... также и готовность принять от братьев смертельный удар в случае измены ордену или разглашения его тайн. Кроме того, в шведской, шотландской и всех американских системах кандидата вводят с верёвкой на шее. Потом он всю жизнь обязан появляться только в галстуке – символе всё той же вечной петли на шее, которая незамедлительно затянется, если масон дерзнёт иметь своё суждение[/B]. К ношению этой петли уже приучили всех. [...] Равно как их приучили к другому масонскому предмету одежды – круглой шляпе, символизирующей «свободу перед законом». Так постепенно, незаметно масонские атрибуты вводятся в нашу повседневность.”



И о конкретных масонах.

Три дня назад, 8 марта, скончался Маврик Вульфсон. То ли сильно перебрал, празднуя Пурим (в этом году 7 марта), то ли от старости (на 86м году жизни, как никак). Родился он в своё время в Москве, но в 1921 году семья приехала в Ригу. Уже с юности Маврик увлёкся политикой. В эпоху буржуазно-националистической Латвии, будучи студентом, Маврик с товарищем-единомышленником садился в лодку, и они уплывали на середину Даугавы. Там Маврик начинал читать марксистскую литературу, а товарищ грёб. Видимо, Маврик читал вслух, а то иначе товарищу какой интерес. Летом 40го Маврик в толпе энтузиастов целовал советские танки. Прошёл всю войну – был политруком Красной Армии, а до этого – разведчиком и переводчиком (на допросах, Маврик в совершенстве знал немецкий). В мирное время выступал в газетах с политическими комментариями, преподавал в вузах марксистско-ленинскую философию и научный коммунизм. Был выездным, разумеется. В Америке представители латышской эмиграции задавали ему острые вопросы, и Маврик отвечал достойно и правильно, как учила Коммунистическая партия.

И так до самой перестройки. Тут Маврика как подменили. Он стал говорить обратное тому, чему когда-то поклонялся и что преподавал юношеству. Масоноведы говорят, что внезапная метаморфоза поведения это один из признаков масонства. Дёрнули за ниточку, «разбудили спящего брата». Зачем же «разбудили» Маврика? Причины были. Местные националы были очень робкими. Всё ходили вокруг да около, делали намёки, но на официальном уровне –

"О выходе из СССР не может быть и речи" (заголовок в одной центральной газете, интервью с лидером Народного фронта Латвии Дайнисом Ивансом, его слова). Не нашлось буйного «полезного идиота», которого можно было бы «использовать втёмную». Масона титульной национальности, видимо, тоже не нашлось (не доверяют им масоны и правильно делают), вот и пришлось «разбудить» Маврика. И Маврик произнёс с официальной трибуны заветное слово «оккупация». Ему осторожно поаплодировали. И когда убедились, что Маврик не расстрелян в подвалах КГБ и не стал узником ГУЛАГа, а по-прежнему пописывает в газеты комментарии, только уже другого содержания, осмелели, и «процесс пошёл».

Сейчас у меня есть знакомый масон. О нём даже в газете написали, интервью взяли. Посвятили в масоны его где-то далеко, кажется, в Семипалатинске. Почему нельзя было сделать это ближе, не знаю. На то она и тайна.

---

С праздником, дорогие женщины!

Вспомнил старый советский анекдот:

Валентина Терешкова предложила перенести Женский день с восьмого марта на одиннадцатое.

Почему?

Потому что две палки лучше, чем две дырки.



Да. А потом прошёлся по гуглу, так там этого анекдота...

Но я же говорю, что старый, очень старый. А кое-где выдаётся за свежий.

Всё равно с праздником!







А родился у нас в этот день в истории астроном Леверье. Он планету Нептун вычислил.

А умер Александер Флеминг. Правильный дядька, пенициллин открыл.

---

...чем жить в Бокситогорске

С подачи amikeco ознакомился с этим вот текстом.



Есть теория пульсирующей Вселенной. Циклы расширения и сжатия сменяют друг друга. Сейчас мы переживаем стадию расширения Вселенной. Предполагают, что в стадии сжатия жизнь будет невозможна. «Мы являемся свидетелями процессов определённого типа, потому что процессы иного типа протекают без свидетелей» (академик Зельдович).

Русская вселенная переживает стадию сжатия, скукоживания, коллапса. Нас затягивает Чёрная дыра, воронка депопуляции, из которой почти невозможно выбраться. Нарождающееся поколение не сможет прокормить армию пенсионеров, нужны гаст-арбайтеры, но потомки этих гаст-арбайтеров уже не будут чувствовать себя «гастами» (гостями), и оставшихся русских просто перережут. Грустный сценарий, но наиболее вероятный.

Но так было не всегда. Исторически совсем недавно русская вселенная стремительно расширялась – русское море заливало сибири, кавказы, туркестаны. Достигло берегов Тихого океана, Сахалина, Курил.

Мои предки, гонимые безземельем, переселились из более западных губерний Империи по призыву царского сатрапа Столыпина. Но они по неграмотности не получали пособия от государства и не ехали в знаменитых столыпинских вагонах. Они добирались своим ходом, неспешно – на волах. На зиму устраивались к какому-нибудь хозяину, батрачили за харчи и прокорм волов, а по весне опять – на Восток. Nach Osten, nach Osten. На вольные земли, где можно взять земли сколько можешь обработать. И обрабатывать, обрабатывать, кормиться и кормить многочисленных детей.

В пути переселенцев поджидали опасности. Их грабили и убивали сибирские варнаки (этим промышлял в юности долгожитель Никон, о котором я как-то писал раньше). Если переселенцы хотели поселиться в уже существующем селе, чалдоны им устраивали испытание – требовали, чтобы к следующему утру построили дом, и чтоб дым из трубы шёл. Можно было срубить избу и сложить печь кое-как, но чтобы издали был надлежащий вид. Рано утром проверяли – если дом кривой, или дым не идёт, всё разламывали, и начинай сначала, если хочешь – и чтобы к следующему утру были дом и дым. Не все выдерживали испытание, и приходилось селиться на новом месте. Возникали новые земляческие деревни, например, орловские основали Орловку и т.п. Были сёла, в которых даже дети говорили по-украински ещё в 60е. В результате лесостепной Алтай был заселён почти как Европейская Россия: километров 4-6 от одной деревни до другой.

Мои предки уцелели в пути и поселились в старом чалдонском селе. Образовалось как бы три общины: чалдоны (это слово они считали оскорбительным, и их называли просто «сибиряки»), хохлы (это слово было вполне почётным) и кацапы (по терминологии хохлов). Я их перечислил в порядке авторитетности. Сибиряки-чалдоны славились чистотой жилищ. Хохлы по этому параметру были на втором месте, а первенство им принадлежало по части вкусно покушать. Кацапы же были самой презренной группой. Ни пожрать приготовить, ни чистоты в доме. Полы кацапы не мыли. Просто раз в году отдирали доски, несли к речке, там отскребали грязь, мыли и потом снова настилали на пол. Мылись в печках. Ну, не мылись, а просто залезали в протопленную русскую печь на определённой стадии её остывания, чтобы пропотеть. Это не так уж неразумно. Впрочем, все сразу переняли сибирскую баню, и мытьё в печи было легендой. В этом месте совместного проживания указанных трёх групп бытовала поговорка: «У хохла поесть, у сибиряка выспаться, а у кацапа высраться»...

Это всё по рассказам старших. В 50х разница между группами была практически незаметной. На украинском говорило только старое поколение хохлов, родившееся в основном там, «в России» (именно так говорила моя прабабушка: «Мы в Росии жылы»). Сибирь Россией не считалась, Сибирь это Сибирь... А к настоящему времени границы стёрлись окончательно. Все переженились, перемешались, все сибиряки, часть русского народа и живут в России.

Сейчас идёт обратный процесс: те новые деревни исчезли, из старых едут в райцентр, из райцентров в краевые и областные центры, оттуда – в Москву, Санкт-Петербург. Какая следующая остановка?

«Ты проснёшься ль, исполненный сил? Иль судеб повинуясь закону, всё, что мог, ты уже совершил: создал песню, подобную стону, и духовно навеки почил?» - это Некрасов спрашивал у русского народа. Тогда всего лишь духовно. А сейчас стоит вопрос о том, чтобы почить физически, очистить землю для других племён.

---

Этот день (10 марта) в истории

Родились:

- Василий II Тёмный - великий князь Московский, внук Дмитрия Донского;

- Александр III -Император Всероссийский;

- Чак Норрис - американский киноактёришка, я слышал это имя, но морду не помню;

- Владимир Гостюхин - наш актёр, лицо помню (впервые увидел в фильме "Белый ворон";

- Усама бен Ладен (last but not least) - в представлении не нуждается.



В этот день скончались:

"вы будете смеяться", но

- Тарас Григорьевич Шевченко.

Вчера только прогрессивное человечество отмечало день его рожденья, а сегодня... Прав был тот, кто настаивал на продолжении банкета.

Слишком много пересечений у меня с Тарасом. Может быть, я реинкарнация этого старого казахстанского солдата? Правда, Тарас был русофобом. А я наоборот русофил. Но при перевоплощении может происходить сдвиг в характере. Даже должен происходить.

---

Этот день (9 марта) в истории

В этот день родились:

- Америго Веспуччи – мореплаватель, в честь которого названа Америка;

- Юрий Алексеевич Гагарин – первый космонавт Земли (да, именно русские коммунисты вывели человечество в космос, и только последние подонки сравнивают коммунистов с фашистами и могли придумать слова «коммуно-фашисты», «красно-коричневые» и т.п.); Гагарину сегодня было бы 70 лет, но он ушёл от нас молодым – в 34;

- Роберт (или просто Бобби) Фишер – шахматный гений;



И кое-кто помельче:

- Тарас Шевченко – украинский поэт;

- Вилис Плудонис – латышский поэт;

- Лариса Голубкина – советская актриса;

- Орнелла Мутти – итальянская киноактриса.



И ещё в этот день родилась Иулияна Ларионовна Семёнова (или просто Уля) – выдающаяся советская баскетболистка, центровая команды ТТТ и сборной СССР, двукратная олимпийская чемпионка, первая женщина, выбранная в Зал славы баскетбола. Судя по имени-отчеству, Уля из староверов. Пару раз мне случалось постоять рядом с Улей. Я сам не коротышка (182), но рядом с Улей чувствуешь себя недомерком.



В этот день умерли:

- Александра Коллонтай (интригует меня эта личность, но нет времени заняться изучением её биографии и литературных произведений, а ведь какое чудное название у одного из них: «Любовь пчёл трудовых»);

- Леонид Утёсов – советский певец («Самое синее в мире Чёрное море моё», «С Одесского кичмана бежали два уркана», «Сердце, тебе н хочется покоя», «А на кладбище всё спокойненько» и много-много других песен);

- Артём Боровик – журналист (погиб в авиакатастрофе в 40-летнем возрасте;.



В этот день в 1953 году были похороны И.В.Сталина. Гроб с его телом был установлен в Мавзолее В.И.Ленина. Демжурналюги не упускают случая напомнить, что в день похорон в Москве были случаи гибели людей в результате давки. Погибших, если верить демжурналюгам, были сотни. Да, при массовых скоплениях людей такие случаи бывают. Когда встречали того же Гагарина, тоже, говорят, толпа неслась, переворачивая машины. И тоже были смертные случаи.

---

23 февраля

Несмотря на небольшой минус за бортом, дыхание весны чувствуется. Ну да, сегодня ведь уже 23 февраля. Это по старому стилю, то есть, по юлианскому календарю. А по стилю новому, то есть, по календарю григорианскому, сегодня уже 8 марта. Или даже так: 8 Марта. Международный Женский день.

На самом деле, он не такой уж международный. Он в основном советский. У Солжа в "Архипе" пишется, что сначала не было ясности, кто кого должен поздравлять. И женщины-заключённые направили поздравительную телеграмму кому-то из главных гулаговских чинов. То ли Френкелю, то ли Раппопорту. Но потом постепенно разобрались. Помню время, когда этот день праздновали скромно. Это был рабочий день. В тот год, когда его сделали выходным, я как раз служил в армии. И у нас он тоже был выходным. В солдатской столовой давали печенье и какао. И ни одной женщины вокруг. Забавно.

Сейчас этот день остаётся выходным в РФ и, возможно, в некоторых ещё странах СНГ. Типа Казахстана. Прибалты отменили его ещё до формального отсоединения. Некто Раймонд Паулс, "маэстро" сраный, тогда сказал: "В календаре моей республики такого праздника нет". Заменить 8 Марта решили так называемым Днём Матери. Но он не выходной, а приурочивается к воскресенью. Второе воскресенье мая. В этом году – 9 Мая. Но как-то этот праздник не привился. И каждый год левые депутаты в латвийском сейме вносят предложение о введении выходного 8 марта, всё равно ведь почти все отмечают. Но предложение регулярно не проходит. Правые против.

Да, праздник левый, и правые его признавать не должны. Кто-то сказал, что его придумали развратные еврейские женщины: Роза Люксембург и Клара Цеткин. Некоторые копали много глубже. Оказывается, 8 Марта это просто Пурим для гоев. Полного совпадения обеспечить нельзя, так как еврейский год существенно короче, и время от времени вводится "високосный" год с лишним, тринадцатым, месяцем. Примерно как в настоящем китайском календаре (там цикл 19 лет). В результате такого еврейского происка гои празднуют праздник истребления гоев же. И там, где компания гоев в этот день пьёт и веселится, незримо присутствует отвратительный носатый жид. И хохочет сатанинским смехом.

В свете вышеизложенного, более ранним еврейским происком следует считать введение григорианского календаря. В результате чего Новый Год оказался привязанным к Хануке. И энергия гойской радости стала питать иудейский эгрегор. А с появлением 8 Марта – вдвойне. Юлианский же календарь уводит Новый Год от Хануки прочь со скоростью 3 дня за 400 лет. Потому юлианский календарь находится в загоне. Даже некоторые православные церкви от него отказались.

Я знал женщин, которые не признавали этого праздника. По разным причинам. Некоторые по причине, которую я привёл выше (Пурим). А одна ничего не имела против евреев. У неё даже была бабушка еврейка. Эта еврейская бабушка провела годы под немецкой оккупацией не прячась. Просто дедушка обошёл всех соседей, которые знали правду, и показал мощный кулак. И вообще умел убеждать.

Ну а тех женщин, для кого этот праздник, несмотря ни на что, приемлем, и кто забредёт сюда случайно в этот день, я поздравляю с Международным Женским днём 8 Марта.

---

День памяти товарища Сталина (предупреждаю: жутко длинный текст получился)

Рождение, жизнь и смерть этого человека окутаны тайной. Есть большие сомнения относительно даты его рождения. И умер он тоже, скорее всего, не 5 марта, а немного раньше. И не сам, а помогли. Но я не об этом. Сегодня поток сознания выбрал другое русло.

Я не помню дня смерти Сталина. Помню только его цветной портрет, который висел над моим спальным местом. Помню его портрет в букваре. Потом из букварей его убрали, оставили только дедушку Ленина. Потом поместили Хрущёва, но не рядом с дедушкой Лениным, а на другой странице.

У меня есть старая газета с речами над гробом Сталина и с фотографиями осиротевших руководителей и осиротевшего плачущего народа. И ещё где-то есть фотография, на которой Сталин снят в гробу. Досталась мне по наследству, но как она попала к старшему поколению, ума не приложу. На ней гроб с телом И.В.Сталина в окружении членов Президиума ЦК. У Берии на этом фото выколоты глаза.

Но вот ХХ съезд КПСС (1956) смутно помню. Доклад о преодолении культа личности был закрытым, его содержание довели только до членов партии. Однако в народе прошёл слух, что надо убирать портреты Сталина. Якобы милиция ходит по домам и требует снимать Его портреты. Бабушка мне и говорит однажды: «Пойди к сельсовету, дед Лука сейчас там, и скажи, пусть придёт снимет этого кобеля».

Да, мои предки женского пола Сталина и Советскую власть вообще недолюбливали. Очень уж несладко жилось крестьянству в тот период. А женщинам вдвойне: кроме работы в колхозе за какие-то трудодни надо ведь было и по дому почти всю работу делать – стирать, убирать, еду готовить, детей рожать и воспитывать...

Я пошёл, нашёл деда Луку и сказал: «Иди сними кобеля». Он не понял, какого кобеля, и я уточнил – «Сталина». Дед Лука побледнел...

Ему уже случилось пострадать от Сталина. Нет, пока Сталин был жив, дед Лука (Лука Никонович) процветал. Он вступил в ВКП(б) где-то в начале 30х. По расчёту, а не по убеждениям. Его отец Никон, матёрый чалдонище, имел очень крепкое хозяйство. Ну и, чтобы тятю не раскулачили, молодой Лучанка вступил в партию большевиков. Расчёт оправдался, Никон избежал раскулачивания.

Везунчик он был по жизни, этот Никон. Примерно ровесник Сталина. Плюс-минус пару лет. Но намного пережил Вождя. В год столетия Сталина (1979) Никон был ещё жив. Десять лет спустя Никон был ещё жив. И потом ещё несколько лет. Последнего ребёнка Никон сделал лет примерно в семьдесят. Никаких сомнений, сын получился вылитый Никон. С 47 года этот последний сынок. Пожалуй, единственный его ребёнок, который пережил отца. Остальные дети Никона умерли от старости раньше Никона.

А Лука в 1941 ушёл на войну, отвоевал и с честью вернулся. В качестве трофея привёз кинжал, собственноручно добытый в бою: пластался врукопашную с румыном, видит – у того кинжал болтается, вытащил да румыняку и зарезал. Потом ножны отстегнул для комплекта.

Когда уже не слишком молодой коммунист Лука (1905 г.р.) пришёл с фронта, то стал ценным номенклатурным кадром, и был назначен на важную должность в другом населённом пункте, куда и отбыл со всей семьёй, членом которой была и моя будущая мать, которой Лука Никонович приходился отчимом. Там моя будущая мать вошла в зрелый возраст и вышла замуж за моего будущего отца. А Лука занимал важный пост и был доволен жизнью. Но надо же незадача, именно 5 марта 1953 года случилось ему выпить. И выпить изрядно, прямо-таки надраться. Когда объявили о смерти Сталина, стали искать начальника – а он лыка не вяжет. Ему говорят: «Сталин умер!», а он – «Ну и х.. с ним!» Вот до чего невменяем был. Слетел с должности, естественно, пришлось вернуться в родную деревню, и перебивался потом простым сельским трудом. Хотя из партии не выгнали...

Это один из ужасов сталинизма в моём роду. Были и другие...

Родной отец моей матери, в отличие от отчима, не воевал. Работал в тылу. Работа непыльная, но опасная – охранял зэков. Где-то в Караганде. Нет, он не бегал от фронта, просто война его там застала. Подробностей не знаю. Мой дед по матери, Гаврила Васильевич, всегда жил где-то далеко и умер в городе Темрюк Краснодарского края. И ведь приняли его на работу в систему НКВД несмотря на то, что был у него репрессированный родственник – дядя. Загремел этот дядя в лагерь за то, что был священнослужителем – каким-то дьячком или подьячим. Когда церковь разорили, клуб да избу-читальню в помещении устроили. А персонал куда девать? На лесоповал. Логично. Воспоминания о лагере у репрессированного были самые хорошие, однако. Говорил, что хорошо обращались, пусть Солженицын не врёт. Прожил этот дедов дядя (Кирилл) долго, хотя и меньше, чем упоминавшийся выше Никон. Других ужасов сталинизма среди моей родни не зафиксировано.



«Дар напрасный, дар случайный,

Жизнь, зачем ты мне дана?»

(Александр Сергеевич Пушкин)



Напрасный ли, обсуждать не хочу. Но что случайный – это очень верно. Допустим, не тот сперматозоид достиг цели. В результате – другая личность, возможно, даже другого пола. Или тот же самый, но кроссинговер прошёл по другому. Тоже другая личность, хотя и похожая. Нет, об этом лучше не думать. Могли ведь просто родительские пары по другому сложиться. Если бы Луку Никоновича партия не направила на работу в другое место, мои будущие родители не встретились бы. То есть – если бы не Великая Октябрьская Социалистическая революция, если бы не партия большевиков – нас бы всех ныне живущих на постсоветском пространстве не было. Жили бы другие люди. Поэтому когда говорят, что не надо было в 42м упираться, и тогда сейчас пили бы баварское пиво, я думаю: возможно. Пили бы. Только не мы, а какие-то другие существа. Нам-то о чём жалеть? Нас бы не было.

И мы должны быть благодарны им: Чингизхану, Наполеону, Петру Первому, Ленину, Сталину, Гитлеру, Хрущёву (вон сколько народу на целину уехало и там создали семьи) и многим-многим другим, не столь известным и совсем неизвестным, персонам.

Как-то решили мы с одной сексуально неприкаянной чукотской (но не луораветланской) женщиной выпить. Сначала выпить, а там видно будет... В результате так набрались, что просто выключились. И отношения остались платоническими. Мне-то что, у меня на утро выходной был, а она не смогла выйти на работу. В результате мгновенно дали расчёт, и в течение 72 часов она убыла на материк. Нельзя задерживаться в пограничной зоне, если нет работы. Куда-то в Новосибирск улетела. Были потом у неё в гостях некоторые. Она там вышла замуж, подлечилась (что-то по женской части у неё было, не могла забеременеть) и родила ребёнка. От неё передали такую фразу: «Век не забуду маму, папу и Такого-то (мои имя-фамилия)». А может быть, потом ещё родила. Мои это дети. Хотя и не биологически.

---

Маяковский и Бродский

Сегодня опять захотелось перечитать «Воскресение Маяковского» Ю. Карабчиевского. Время от времени возникает у меня такое желание. Начинаю перебирать книги и не нахожу. Желание постепенно пропадает. Иногда натыкаюсь на эту книгу – но когда нет желания перечитывать. Она есть в Сети, но читать с экрана не интересно. Всё-таки, книга это книга.

(Строго говоря, это было вчера. Но вчера я не смог войти в дневник как хозяин. Но меня так просто не возьмёшь. Не получилось вчера, пробьёмся сегодня).

Первый раз я прочитал этот текст в журнале «Театр». В конце 80х. Это был пик талантика вышеуказанного автора, ему даже премийку тогда какую-то дали. Литературную. В.И.Даля, кажется. Читать было интересно, конечно. Необычно. Раньше так писать о поэте, изучаемом в школе, было нельзя. Автор явно опускал «талантливейшего поэта эпохи». Издевался даже над содержанием предсмертной записки Маяковского. А к парочке Бриков (возлюбленная поэта Лиля и её муж Ося), манипулировавшей Маяковским, проявил гораздо меньше сарказма. Возможно, из племенной солидарности. Да и кому они были известны и интересны, эти Брики? Очень немногим. А сейчас и того меньше.

С тех пор я прочитал немало текстов гораздо круче, чем у этого Карабчиевского. Но «Воскресение Маяковского» имело драматическое для его автора продолжение уже в реальном мире. Прошло не так много времени, и сам Карабчиевский отправился на стрелку с Маяковским, отвечать за базар. Причём тем же способом – суицидом. Если бы я этого не узнал, то и о Карабчиевскои и его книге, возможно, забыл бы.

У русских есть поговорка «За компанию и монах женился». В связи с суицидом Карабчиевского мне вспомнился менее политкорректный её вариант – «За компанию и жид повесился». Хотя не было нигде сказано, что Карабчиевский сделал это в группе, нет. Скорее всего, индивидуально. И смех и грех. Возможно, он оттуда сейчас читает, что я пишу. Не обижайся, Карабчиевский, я не со зла.

В своей книге Карабчиевский высказывает мысль, что Маяковский таки воскрес. В переносном смысле, разумеется. Но в разных личностях, по частям. Отчасти в Цветаевой. А ещё Рождественский, Вознесенский и Евтушенко это тоже коллективный Маяковский. И в Бродском тоже Маяковский. Хотя сам же Карабчиевский говорит, что стихи Бродского практически не запоминаются. В то время как Маяковский разошёлся на цитаты: «весомо, грубо, зримо», «сделайте нам красиво», «на горло собственной песне», «шершавым языком плаката», «капитал – его препохабие», «ешь ананасы, рябчиков жуй», «стрекозёл», «да будь я и негром преклонных годов», «мурло мещанина», «облако в штанах», «больше поэтов хороших и разных», «про это», «себе, любимому», «я волком бы выгрыз», «я достаю из широких штанин», «Труд, Мир, Май!», «и разных прочих шведов», «жизнь прекрасна и удивительна» – и это далеко не всё!

А что Бродский? Пытаюсь вспомнить, и не могу. А ведь читал. Ну вот, вспомнил:

«Хата есть, да лень тащиться».

«Я не блядь, а крановщица».

Это как бы обрывки разговоров прохожих на улице.



Ну да, ещё это, знаменитое:

«Между прочим, все мы дрочим».



Но это просто народный юмор, услышал где-нибудь. Возможно, эта строка подвигла ещё одного пиита-хохмача, калибром помельче, на «Балладу...», довольно забавную, на мой взгляд. Хотя это и не баллада на самом деле, а другой жанр.

А Карабчиевский Бродского превозносит. Тут я опять подозреваю племенную солидарность. Дутая фигура этот Бродский. Осуждался Советской властью за тунеядство, и именно за это, в конечном счёте, дали нобелевку.



И если бы не этот факт биографии и искусно проведенный пиар, хрен бы он получил Нобелевскую премию!

---

Снято из одного места. На всякий случай. Пусть здесь повисит.



Здесь мы представим лишь несколько профессиональных советов в помощь начинающим разработчикам Виртуальных Личностей. Мы не собираемся затрагивать технические детали этого непростого искусства. Предполагается, что вы сами знаете, какого рода "следы" можно оставлять в виртуальном пространстве (например, IP-адрес), и понимаете, как можно этого избежать. Возможно, на том уровне виртуализации, который вы выберете, вам и не понадобятся все эти тонкости. Кроме того, опытные специалисты вроде нас могут сознательно допускать некоторую небрежность - как гласит восточная мудрость, настоящий мастер всегда работает слегка тупым резцом. Наконец, как вы вскоре поймете, Виртуальная Личность - это явление более широкого радиуса действия, чем просто анонимность в компьютерных сетях. Руководствуясь этими и другими соображениями, мы решили оставить в стороне технические аспекты и сконцентрировать наше внимание на психологических проблемах, с которыми разработчики ВЛ сталкиваются особенно часто. Итак, наши рекомендации.



1. Имейте концепцию. Собираясь создать ВЛ, подумайте, что вы будете с ней делать. Есть ли у вас какие-то идеи, настроения, которые отличались бы от того, что вы демонстрировали ранее? Довольно глупо заводить ВЛ лишь для того, чтобы выражать через нее свои обычные мысли - это можно делать и под своим обычным именем.



2. Главное - имя. Говорят, что аппетит приходит во время еды. Это заблуждение. Аппетит приходит, когда вы видите вывеску ресторана. Взгляните на эти имена: "Александр Сергеевич", "Вдова Клико", "Луноход-2". Чувствуете, как имя определяет... практически все? Статью, подписанную именем "Андрей Соколов", многие люди вообще не будут читать. Поэтому хорошенько расслабьтесь и подумайте - какое имя должна носить ваша ВЛ? После выбора имени все остальное (от желания сказать гадость приятелю до тяжелых психических расстройств) придет к вам само собой.



3. Создавайте уникальное. Старайтесь сделать вашу ВЛ непохожей на других. В сущности, именно это и определяет, насколько ваша ВЛ - Личность. Каждая новая ВЛ должна опровергать или дополнять те принципы, по которым строились предыдущие ВЛ (или даже предыдущие поколения ВЛ). Используйте метод инверсии: выделите некоторый всеобщий принцип и реализуйте его противоположность. Вот простейший пример.

Стереотип (старый принцип): ВЛ создается одним человеком, который на протяжении всей ее жизни является ее единоличным "хозяином".

Инверсия (новый принцип): ВЛ создается и управляется группой людей, либо управление передается каждый раз новому "хозяину".



4. Не выдумывайте лишнего. Все великие ВЛ созданы до вас. Посмотрите примеры в литературе, особенно в английской и американской, XVIII-XIX вв. Два основных архетипа описаны в одном из рассказов Эдгара По: роковая женщина безумной красоты, лица которой никто не видел, и мужчина - неуловимый благородный разбойник. Есть и другие классические типажи. Выберите один из таких архетипов и развивайте его. Добейтесь, чтобы это была живая, действующая личность, а не просто литературный персонаж.



5. Помните о Станиславском. Вживайтесь в образ своей ВЛ, говорите на ее языке. Никогда не думайте: "Я скажу это и подпишусь как Собака Баскервиллей". Думайте так: "Что бы сказала на это Собака Баскервиллей, окажись она на моем месте?" Учитывайте все - язык того слоя общества, к которому принадлежит ваш персонаж, его религию и его болезни, его вкусы и его почерк. Помните об этих ограничениях, как о стенах, в которых вы должны поселиться как дома, забыв про дверь.



6. Не перегревайтесь. Если вы свободно входите в роль своей ВЛ и так же свободно выходите, при этом никогда не путаетесь и даже не всегда помните, что вы делали в роли ВЛ, поздравляем: у вас шизофрения! Рекомендуем выбирать клиники в местах с мягким климатом - Бахчисарай, Баден-Баден, Борнео.



7. Сила - в деталях. Помните, что кетчуп - это наркотик пострашнее героина: если в Москве неожиданно пропадет весь героин, будут страдать лишь несколько тысяч наркоманов, а если пропадет весь кетчуп... представляете, что будет?! Поэтому не гонитесь за экстравагантным - все гениальное просто. Научитесь обставлять вашу ВЛ мелкими, естественными деталями как бы невзначай. Опишите как бы случайно здание Тартуского университета, употребите ленинградское слово "поребрик" - и вот вы уже привязали свою ВЛ (и тех, кто за ней наблюдает) к местам, где вы сами никогда не были. Так же может осуществляться привязка к профессии, возрасту и ко многому другому.



8. Ваши дела - ваши доказательства. Не старайтесь доказать реальность вашей ВЛ с помощью каких-либо "документальных свидетельств". В наш век высоких технологий никого уже не купишь "честно отсканированным паспортом" или "уникальной электронной подписью/адресом". Но если ваша ВЛ постоянно выдает что-то впечатляющее - не обязательно даже очень талантливое - у наблюдателей не возникнет сомнений в ее существовании.



9. Не лезьте на рожон. Говорят, каждый преступник возвращается на место преступления. У создателя ВЛ часто появляется искушение "вылезти" самому: подискутировать со своей ВЛ, порадоваться ее успехам со всеми вместе. Сдерживайте это желание - не высовывайтесь, когда не надо. Не позволяйте также втягивать вас в долгие дискуссии с несколькими людьми одновременно, в сложные отношения с обещаниями. Иногда молчание ВЛ, ее неожиданное исчезновение приносят больше пользы, подкрепляя ощущение тайны.



10. Предотвращайте разоблачение. Попытки разоблачения начнутся рано или поздно, поэтому лучше сразу взять этот процесс под контроль. "Разоблачайте" свою ВЛ сами - вовремя предсказывайте место вероятного нападения и нападайте раньше других, смягчая удар и отводя его в сторону от своей ВЛ. Более тонкий прием - создание Виртуального Разоблачителя одновременно с созданием ВЛ. Даже если одну из этих ВЛ раскроют, вторая останется с вами, имея алиби победителя. Можно использовать и более сложные схемы ухода (см. п.3 - о передаче другому "хозяину".



11. Провалились? - Не отчаивайтесь! Считайте, что это была репетиция, черновик. Проанализируйте ошибки и двигайтесь дальше, к более совершенной ВЛ. Ваш идеал - Виртуальная Личность, которая останется жить в веках даже после того, как ваше бренное тело, отдавшее ей все свое время и энергию, сгниет в гробу.



12. Вовремя оглядывайтесь. Слабая реальная личность никогда не создаст сильную виртуальную (обратное неверно). Если вам удалось создать сильную ВЛ, возможно, стоит попробовать себя и в других творческих средах: затяжные прыжки с парашютом, разведение горных пчел, работа воспитателем детского сада.



13.



Никогда не используйте все эти советы сразу. Выберете несколько - например, все четные или все нечетные. Или просто пять-семь случайно взятых советов. В качестве генератора случайных чисел от 1 до 12 можно использовать наручные часы.

---

На время помещаю здесь. Потом уберу.

Хотя оставлю. Автор не я, нет.



Стихоплет, ГИМН ЕС, 01.03.2004 12:38



Союз Европейский, Союз нерушимый,

Великий, могучий, желанный, родной!

Мы во время все, как один, порешили:

Спастись за широкой могучей спиной!



Припев:



Славься, ЕС, каша народная

Куча племен и правителей сброд!

Пассионарные орды голодные

Дух Европейский к победе ведет!



Припев:



Нас с юга талибы прижали неслабо,

И был уже близок ужасный конфуз,

Спасибо талибам! Без них никогда бы

Реальным не стал Евровейский союз!



Припев:



У нас не осталось заводов и армий,

На пастбищах наших повымер весь скот,

Но дух европейский, дух пассионарный,

Он нас вдохновит, от России - спасет!



Припев:



За что мы так любим Европу нашу,

За что нам так дорог наш новый Союз?

За то, что не строим, не сеем, не пашем,

А тянем за титьки могучую Русь!



Припев:



Союз - винегрет из границ, конституций,

Парламентов, флагов, законов, гербов,

Сошли бы с ума и Платон и Конфуций,

И крышей поехал бы сам ...*!



Припев:



Под брюхом российским, под ласковым Солнцем,

Не трусь, ты наш Репше,и Емсис - не трусь!

Как только мы все от талибов спасемся -

То плюнем опять на Великую Русь!



Припев /три раза, Латышам - четыре/



Славься, Европа, каша народная:

Мертворожденный, но крупный урод!

Ханы презренные, глупость природная,

Нас к торжеству еврожопства ведет.



*Примечание. Здесь автор не подобрал рифмы. Хорошо ложится "Горбачёв". Но кто он такой, чтобы ставить рядом (выше!) с Платоном и Конфуцием? Букашка пятнистая, блин.