Против преображенских - лучше уж отнять и разделить

Вступление.

В цивилизованном обществе каждый должен заниматься своим делом. Пол мыть должны уборщицы. Которые за небольшую зарплату с радостью это будут делать.

(отсюда)



Наш ответ.

Понятно.

Людоедская теория прохвесора Преображенского из Собачьего сердца.

А чтобы "дашеньки" с большей радостью занимались "своим прямым делом" - ограничить им доступ к образованию, сделать его дорогим, загнав "дашенек" в заколдованный круг: С радостью работать за деньги, которых хватает только на восстановление, но не на развитие.

При всей гротескности образа (уж социорасист Афанасьич постарался!) Шариков мне симпатичнее.

@музыка: любовь как пепел ревности, как вызов повседневности

@настроение: кипит наш разум возмущённый

---

Люблю метель

Я люблю, когда в мире метель,

И ко мне ты приходишь

с погоста.

Будто это обычно и просто.

Неживой притворяться тебе ль?

Эти строки я прочитал давно, в студенческие годы. Они были написаны авторучкой на столе в аудитории. Под ними стояла подпись – имя и фамилия. Женские. Немецкие. Не запомнил, к сожалению. Едва ли это был перевод с немецкого. Возможно, сочинила русскоязычная советская немка,– подумал я. Женская подпись придавала несколько лесбиянский оттенок, но в самих стихах это не сквозило.

Эти немудрёные строки мне запомнились. Потому что я тоже люблю, когда в мiрě метель.

После того я этих сточек нигде не встречал. Когда у меня появился доступ в Интернет, я пытался их там найти, но не находил. Но вот, не так давно, я задал в поисковике отрывок, и получил положительный результат. Оказывается, автором является действительно женщина. Стихи те же, только с переменой пола: "Неживым притворяться тебе ль?" И автор этот – некая Ивинская, одна из подруг или жён Бори Пастернака. Стало неинтересно.

Но я всё равно люблю метель. Метель – это отдельный мiръ, отдельный слой бытия, как сказал бы Даниил Андреев. Кстати, он считал визионером Сашу Блока, а у Саши метель (в его орфографии – мятель) занимает особое место. “Двое проносятся в сфере мятелей”. Сфера, опять же, то есть, тот же отдельный слой бытия, отдельный мiръ.

Однажды я попал в мятель почти в центре города. Ветерок был небольшой, но снег очень обильный. Видимость была крайне ограниченной, и было ощущение, что я один. В отдельном слое бытия, в особой сфере. И вдруг передо мной предстала женщина. Не любимая, нет. Просто с которой когда-то... Но всё равно незабываемо.

У Пушкина в его повести Белкина “Метель”, насколько я помню, невеста обручилась не со своим женихом. Судьбоносная мятель.

У уже упоминавшегося выше Борьки Пастернака: Мело, мело по всей земле, во все пределы. Ясно, что по всей земле сразу мести не может. На земле в это же время где-то солнце светит, или идёт ласковый дождь. Но метель создаёт свой мiръ. В нём своё время и своя геометрия. “На освещённый потолок ложились тени, скрещенье рук, скрещенье ног, судьбы скрещенье”. Напомню, что “свеча горела” – “на столе”. На это многие обратили внимание и пытались повторить в реале – но не в сфере мятелей. Вот, например, некая Павлова:

Свеча горела на столе,

а мы старались так улечься,

чтоб на какой-то потолок

ложились тени. Бесполезно!

Разве что стоя над столом,

о стол руками опираясь

и нависая над свечой,-

так - да. Но только рук скрещенья.

И Борька, и Вера Павлова прибегают в своём творчестве к стимуляции Эросом, так сказать, “дрочат” (© Бродский). А слабó написать о метели талантливо и без “этого”? Некоторым не слабó. Вот стихотворение Станислава Золотцева “Метельная страна”:

Царит метель в моей стране.

Весь год метет она – и даже летом

Кружится пух. А по весне

Заметены сады вишнёвым цветом.

И снегопад, и звездопад...

И золотой листвы летучий терем.

Звенящий свет. Мятежный взгляд.

И – сердце русское горит в метели.

Метель – навек. Метель – повсюду.

И над серебряным лесным простором

Звенит-поёт живое чудо,

Свеча любви моей – Святые Горы...

Метель – судьба. Метель – подруга

В морозной нежности, в разгульной силе...

“Оставьте мне метель да вьюгу” –

Да песню вольную в полях России.

И смерти нет сердцам людским!

И дышат радостью снега и взоры,

Когда влюблён, когда любим.

И сквозь метель видны Святые Горы...

Эти строки вдохновили русского гения Георгия Свиридова на его гениальную “Метель”.

Весьма рекомендую послушать.

@музыка: Оставьте мне метель да вьюгу – Да песню вольную в полях России!

@настроение: соответствующее

---

юдофобское

Эпиграф:

Переживаю приступ юдофобии...

(отсюда)

почитал талмуд - началась гангрена муд

почитал тОру - начались запоры

почитал шулхан-арух - мозжечок распух

почитал мИшну - поехала крыша

почитал гемАру - начались кошмары

предлагают почитать hагаду

да ну её в манду!



что-то сегодня нет-нет, да и потянет на поэзию

@музыка: единички на всех четырёх моих монетах

@настроение: прекрасное

---

Настоящий китайский календарь

Ещё в эпоху древности в Китае придумали, как согласовать солнечный год с лунным месяцем. Это способствовало изобретение китайцами тугая или гномона. По изменяющейся тени тугая они рассчитали, что за год – от одного зимнего солнцестояния до следующего – проходит больше 365 суток. Это позволило удачно согласовать лунные месяцы с солнечным годом. Было установлено, что новолуние совпадает с новогодием, днём зимнего солнцестояния, через 19 солнечных лет или 235 лунных месяцев. Это открытие было сделано за шесть веков до н.э., тогда в Китае и ввели девятнадцатилетний цикл – чжан.

После открытия чжана в него вносились уточнения более пятидесяти раз. Это установлено по старинным надписям на панцирях черепах и костях разных животных.

По лунному календарю, состоящему из 12 лунных месяцев, за 19 лет проходит всего 228 лунных месяцев. Если в течение этого периода добавить ещё семь лунных месяцев, то счёт по Солнцу и Луне сойдётся. Для этого можно сделать так, чтобы, например, в каждом чжане семь лет из 19 имели не по 12, а по 13 месяцев. Китайские астрономы определили продолжительность солнечного года в 12 целых и 7/19 лунного месяца. Допустим, после начала цикла, то есть, когда новогодие (зимнее солнцестояние) совпало с новолунием, прошёл календарный год из 12 месяцев. При этом до зимнего солнцестояния остаётся ещё 7/19 лунного месяца. По прошествии второго календарного года этот остаток удвоится (14/19), ещё через год – утроится и станет равным 21/19, то есть, больше месяца, – пора вводить дополнительный месяц. Его добавляли не 13м по счёту, а в начале или середине года – в годы с номерами 2, 5, 7, 10, 13, 15 и 18 – итого семь раз за один чжан.



Что касается всемирно известного 12-летнего звериного цикла, то китайцы заимствовали его позже, хотя тоже очень давно, от стоявших на более низкой ступени развития северных кочевников, говоривших на языках алтайской семьи: тунгусо-маньчжурских, монгольских, тюркских. От китайцев его переняли вьетнамцы, корейцы, японцы и другие соседи.

Строго говоря, цикл этот не 12-, а 60-летний: на 12-ричный звериный цикл накладывается десятичный цикл стихий, кои суть: Дерево, Огонь, Земля, Металл и Вода. Каждая стихия правит два года подряд, поэтому все они оборачиваются полностью за 10 лет. А НОК чисел 12 и 10 это, как легко подсчитать, равно 60. Это усложнение появилось, как я понимаю, уже на китайской почве.

Отсюда такие профанические словосочетания как “деревянная крыса” и т.п.

Текущий 60-летний цикл начался в 1984 году, годом этой самой “деревянной” Крысы. Текущий, 2005 год, таким образом – год “деревянной” Курицы, а следующий – “огненной” Собаки. Откуда взялись приписываемые этим животным восточного зодиака цвета, я не знаю.

В пользу того, что именно китайцы позаимствовали примитивный 12-летний звериный цикл у степняков, а не наоборот, косвенно свидетельствует, в частности, наличие подобного цикла на крайнем западе тюркской ойкумены – у караимов. Видимо, это пережиток языческих верований этого тюркского народа, бытовавших до принятия им иудаизма.



При подготовке материала использована статья А.А.Смоленского “Год Змеи” в журнале “Проблемы Дальнего Востока”, №1, 1989 г., информация, приведённая в приложениях Большого японско-русского словаря, составители: С.В.Неверов, К.А.Попов, Н.И.Фельдман, М.С.Цын, В.М.Сыромятников, издательство “Советская Энциклопедия”, Москва, 1970 г., и в приложениях Караимско-русско-польского словаря, под ред. Н.А.Баскакова, А.Зайончковского, С.М.Шапшала, издательство “Русский язык”, Москва, 1974 г.

@музыка: так будьте здоровы, живите богато, вот только позволит ли ваша зарплата

@настроение: надоело!

---

Ябедничаю

В латвийских магазинах появилось много суррогатного вина "Чёрный доктор", производимого, согласно этикетке, в Болгарии.

Известно, что Чёрный доктор (Хаким Кара) производится в Крыму. Причём – в очень малых количествах. Это высококачественное и дефицитное вино. Болгарские пираты, таким образом, не только извлекают неправомерную выгоду, эксплуатируя чужой бренд, но и подрывают репутацию крымских вин.

Те же болгары распространяют в Латвии ещё один суррогат, названный ими "Красный камень".

Мне известны крымские мускаты: Белый мускат Красного Камня, Красный..., Розовый...

Примечательно, что на этикетках помещено также слово MANSARDE (Sic!), что невнимательным потребителем может быть прочитано как "Массандра". Да иной за давностию лет просто забыл уже как правильно: Мансарде или Массандра.

Если это читают крымчане, сообщите Куда Следует. Надо бороться за свои бренды.

@музыка: небо для тебя, море для тебя

@настроение: бдительное

---

Пробило на лимерики - остаточные явления абсентизации

Археолог по имени Дроп

Откопал древнегреческий гроб,

Хоть разыскивал клады

Далеко от Эллады.

Знать, усопший любил автостоп.



ФилозОф роттердамский, Эразм,

Комментировал чей-то маразм,

А закончив ремарку,

Опрокидывал чарку

И испытывал бурный оргазм.

@музыка: ты не понял ни слова. ни взгляда

@настроение: остаточное

---

Оригами или Метаморфозы – воспоминания под остатки абсента

В детстве я делал множество разных штучек из бумаги. Как правило – из стандартного тетрадного листа, иногда из – сдвоенного, иногда приходилось доводить его до квадрата.

Исходный лист не похож на готовое изделие. На промежуточной стадии полуфабрикат тоже не напоминает имаго. Налицо метаморфоз артефакта.

Имаго артефакта

Я делал много видов самолётиков. Но лучше всего летали всё равно традиционные “голуби” - они у меня делали петлю Нестерова. Хлопушки. Кораблики. Ещё был у меня, как сейчас сказали бы, трансформер – легким движением руки “штаны” трансформировались в “рубаху”, а последняя, в свою очередь – в “пароход с двумя трубами”. Ещё делал разных чёртиков, лягушек и прочую нечисть.

А ещё – гармошки. Гармошка из бумаги – это такой гофрированный короб, который можно растягивать и сжимать. Обычно квадратного сечения, но я умудрялся делать и шестигранные. Слова оригами мы тогда не знали, но впоследствии своими гармошками я удивлял и японцев, даря им, в основном – японкам, свои гармошки. Один самурай, увидев мою гармошку, воскликнул: “Ориката-га вакатта!” (“Способ оригамленья понял [я]!”). А вот сомневаюсь я, что он так сразу понял. Её ведь надо надувать, а потом формировать новые складки.

Говорят, мужчины делятся на деревянщиков и металлистов. Приходилось встречать и тех и других. Я же в детском возрасте был Левшой по части оригами. “Бумажником”, что ли. Но потом я к этому делу охладел. Когда появились книги по оригами, я не стал их покупать, и новым фигуркам не стал учиться – складывать всяких там цуру (журавлики) я не умею.

Однако руки всё помнят, мастерство не пропьёшь, и в течение взрослой жизни я наделал много чёртиков, гармошек, корзинок и проч. своим, а при случае – и чужим, деткам соответствующего возраста.

Личный метаморфоз – а что, если я ещё не имаго?

Как-то, в школьные годы, мы с другом детства сделали по гармошке и стали беззвучно наигрывать. Это было, вероятно, на перемене. Увидела учительница: Ну и что это у вас такое? Я ответил, что у меня аккордеон фирмы... фирмы... и вид мой стал жалок – я так и не смог на ходу придумать название “фирмы”, тем более, что по-английски тогда не знал ни слова, мы немецкий изучали, а вот хотелось что-нибудь англо-американское ввернуть – до чего же в крови у нас чужебесие. А мой друг с достоинством ответил: У меня аккордеон “Украина”. С Украиной, хотя тогда и советской, мы ничего общего не имели, это происходило далеко от Украины, но такая марка советского аккордеона, видимо, была. Друг был удостоен благосклонного взгляда учительницы, а на меня она взглянула презрительно.

Прошли годы.

Из меня вырос красно-коричневый черносотенец и великодержавный шовинист монархического толка. А правильный друг детства – в Германии.

Он носил красивую и достаточно редкую великоросскую фамилию, унаследованную от первого мужа своей матери. Но его биологическим отцом был малоросс по фамилии Ищенко, мой дальний родственник. Женился друг на немке по паспорту: её удочерил отчим – советский казахстанский немец, а биологический отец тоже хохол. Принимай, фатерлянд, своих фольксдойче!

А я, стопроцентный малоросс, остаюсь в пределах Империи, сижу вот и напеваю под абсент: За тебя на чёрта рад, наша матушка-Россия, пусть французишки гнилые...

А ведь, было дело, выиграл я грин-карту мериканскую. По лотарее. Но не поехал. Более того, заполнил анкеты и на себя, и на жену – и оба выиграли! И не поехали.

Японцы называют такой характер аяфуя. По-русски говоря – амбивалентный. Если не ехать, то на фуя играть?

То ли дело писатель Н.! Когда он ещё был “простым рабочим” (© И.Бродский), среди них принудительно распространяли лотерейные билеты (подтверждаю, так и было – СЧС, см. тж фильм “Бриллиантовая рука”), так он их покупал, но сразу рвал и отправлял в урну – чтобы не жить надеждой на халяву. А старый солдат билеты сохранял и проверял. Один раз выиграл туристическую палатку за 37 рублей (для перевода в нынешние рубли умножить на 50), но взял деньгами, и мериканскую лотарею выиграл – вона как! Но писателю Н. наше русское СПАСИБО.

Как говорят макаронофаги, se non é vero, é ben trovato (если и неправда, то хорошо придумано). Пусть не сам писатель Н. так делал, а кто-то другой. Пусть никто не делал – но хорошо придумано!

@музыка: DJ крутит disco

@настроение: да ничо вопчим

---

Цитата дня

"Когда придет сын Давида, лицо поколения будет подобно собачьей морде" (Сота 49б и Санхедрин 97а). В природе собаки бежать впереди хозяина; на первый взгляд кажется, что собака бежит, куда вздумается, а хозяин тащится за нею, повинуясь его воле. Но все это только на первый взгляд; мы то знаем, что дело обстоит как раз наоборот: хозяин идет, куда хочет, а собака бежит перед ним, прислушиваясь к его приказаниям. Как только хозяин меняет направление, собака поворачивается и снова мчится впереди, но уже в другую сторону. В прежние нормальные годы, когда евреи внимали указаниям Торы, лидеры Торы определяли дорогу, устанавливали направление движения, а поколение шагало вслед за ними. Перед приходом Машиаха власть Торы будет повержена, поколение само изберет путь, по которому пойдет, куда глаза глядят, а вожди еврейства побегут по этому пути перед толпой, как собака перед хозяином. (От имени гаона раби Исраэля Салантера) В наше время есть раввины, которые влекутся за общественным мнением и, пытаясь доказать, до какой степени они демократичны, катятся с вершины в бездну. Хофец Хаим, благословенна память о праведнике, (от имени гаона раби Ицхака, сына раби Хаима из Воложина) на другой лад объяснял выражение "лицо поколения как лицо собаки". Собачья природа такова, что если собаку отогнать камнем, она тотчас бросается на камень и кусает его. Когда на нас восстает очередной Аман, нам следует знать, что этот Аман - не что иное как палка, брошенная в нас с неба: "Ведь Ашур - как жезл моего гнева" (Иешаяу 10:5). Нет никакого смысла воевать с палкой, ведь на небесах нет недостатка в палках. "У Вездесущего много посланцев", поэтому следует принять меры, предотвращающие бросание в нас таких "палок". Перед приходом Машиаха покинет нас разум, и, как взбесившаяся собака, мы будем бросаться на "палки". Наши новые вожди объявят войну могущественным странам. Какова наша сила, и откуда берется наша мощь? Газетными статьями мы стреляем по врагу, и какого достигаем результата? Только разжигаем гнев и взращиваем змеиную ненависть к нам. Вожди видят только палку и отказываются признать Того, Кто эту палку держит. "А народ не вернулся к Тому, Кто причиняет ему удары" (Иешаяу 9:12).

@музыка: почему я? почему ты?

@настроение: нормально

---

Элегия Массне

Так и не понял, почему этот рассказ назван "Элегия Массне".

Почему бы не назвать это "Сугубая Ектения"?

@музыка: назови, а потом обмани

@настроение: да ну их всех

---

Статусные штучки – поток зеленеющего сознания

Эпиграф

Брюхо. Оно. В позолоте.

По понятиям. Принято так.

Свидетельствует. О доходе.

Как некогда. Красный. Пиджак.

(отсюда)

Статусные штучки всегда были и будут. Вот, например, мобильник. Зачем его носить на шее на шнурке? Это не всегда удобно. Но у большинства есть сильнейшая потребность показывать. Статус. А без этого было бы скучно. Скорее всего, без этого и прогресса не было бы. Humanum est.

Когда-то предметом престижа была обыкновенная авторучка. И сейчас есть статусные авторучки, паркеры всякие, но когда-то годилась любая авторучка. И её носили напоказ – кончик колпачка и зажим были видны на наружном нагрудном кармане пиджака.

Про Ахматову рассказывают, как она спросила по поводу авторучки, торчавшей из пиджачного кармана молодого Баталова, не хочет ли он засунуть туда еще зубную щетку. Я с ААА не согласен. Авторучке там самое место. Это удобно и более гигиенично, чем держать её во внутреннем кармане и лазить за ней, прикасаясь к рубашке и подкладке пиджака не всегда достаточно стерильными руками.

И вообще. Кто-то назвал Ахматову не очень умной женщиной и плохим поэтом.

Я рискую обидеть тех, кто без реквиема спать не ложится. Но я же не сказал, что я с тем типом согласен.

И вообще, это всё абсент виноват. Когда же он кончится? Ёмкость 700 мл, крепость 70%. Нет, за сегодня не осилить. Хорошо, что завтра тоже выходной. Так у меня же ещё и водка есть. "Графин водки" называемая. И вино, и херес даже.

Но абсент статуснее, не правда ли? И потому существенно дороже.

Ну что ж, как говорится, quique suum. Оно же jedem das seine. А на сибирском языке (о котором как-нибудь в другой раз) лаконичнее всего: кому чо.

Кому чо, кому ничо, кому хĕръ через плечо, кому – хересу бутылку, кому – хĕромъ по затылку. Говорят, херес – мужское вино. Это мне говорили на последней дегустации, в июне с.г. в винодельческом посёлке Шабо. Якобы, повышает потенцию. А вот это ни к чему. Старый солдат на ближайшие два, а то и три месяца остаётся один. Так что пусть херес постоит.

@музыка: чёрный бумер

@настроение: на грани

---

55 лет назад

13 августа 1950 года в Риге утонуло в реке Западная Двина прогулочное плавсредство, на котором находилось много детей. Вероятно, организованная прогулка детей из пионерлагерей. Очень многие утонули.

Юные пионеры Советской Латвии. Им было не суждено повзрослеть, получить специальности, отдать все силы на постройку коммунизма и стать пенсионерами Латвии буржуазно-националистической.



Вообще, недобр август к тем, кто на и в водах: Курск, батискаф... Хотя 13 августа на самом деле последний день июля - 31 июля по юлианскому календарю. Это дух Юлия Цезаря гневается, что мы его календарю изменили и почти половину его месяца августом считаем.



В этот или приблизительно в этот день и раньше происходили печальные события:

скончался архитектор Баженов (1799), вышел Указ о запрещении в России тайных обществ и закрытых масонских лож (1822), умер художник Эжен Делакруа (1863), скончался Жюль Массне (1912) - вот его мне до сих пор жалко;

и после того:

Горбач подписал указ О восстановлении прав всех жертв политрепрессий 20-50х годов (1990), вышел первый номер русскоязычной рижской газеты Час (1997).

@музыка: хотелось бы Элегию Массне, а вместо этого какой-то Лёлик, солнце, замуж не пойду, тьфу ты

@настроение: приподнятое

---

Воспоминания очевидца

Об оккупации Прибалтики

Возможно, многие помнят ужасное лето 1972 года, когда несчастная Москва, задыхавшаяся всё это время в тисках тоталитаризма, стала задыхаться ещё в дыму торфяных пожаров. Не выдержав сего испытания, решил я уехать на Балтику, к морю, и выбрал Палангу в Литве по совету каких-то знакомых. Знал бы я, куда еду…

Калининградский поезд был забит военными советских оккупационных войск. Как это было принято в советское тоталитарное время, они пили водку и похвалялись числом уничтоженных ими прибалтов. Один майор особенно специализировался на уничтожении детей:

– Покажу им «Мишку на севере», а потом гирькою – раз, раз…

Я старался не слушать эти страсти.

Худо-бедно приехали в Литву, и вышел я на станции Кретинга – ближайшей к Паланге. Страшная картина представилась мне: мёртвый город. Редко кто рысцой пробегал от дома к дому. Обескураженный, я вышел на вокзальную площадь в поисках автобуса или хоть какого-то транспорта, но обнаружил лишь виселицу, на которой висели двое – прекрасный белокурый юноша и совсем ещё девочка. Объявление над виселицей гласило по-русски и, вероятно, литовски:

«Эти бандиты хотели отделения Литвы».

Бедные…

Я ведь интеллигент, поборник свободы и демократии. Каково мне было такое видеть? Я и у нас в России мечтал о свободах и демократиях…

Со слезами я обратился к какой-то женщине насчёт автобуса в Палангу. Поначалу она с омерзением отвернулась от меня, оккупанта, а потом процедила сквозь зубы, что русские оккупанты дают литовцам бензин от случая к случаю. «Вот вы приехали, может быть, и дадут…»

Действительно, появился автобус, в который набилось много народу, но мне все молча уступили место.

Так я прибыл в Палангу. Прямо у автобуса ко мне подбежали худые, измождённые женщины с криками:

– Вы из России? Может быть, у вас есть кусочек сыру? Мои дети не видели сыру вечность! А за стакан молока и кусок хлеба я готова отдать своё обручальное кольцо. Спасите моих детей…

Снять комнату не составило труда – за 25 копеек в день её предоставила мне чистенькая старушка.

– Дёшево у вас, однако… – сказал ей я.

– Ой, что вы, для меня это целое состояние: смогу купить хворосту на зиму, чтобы не замёрзнуть, как моя сестра…

– А что же – газу у вас нет?

– Газ у нас только коммунистам и оккупантам… Только не сообщайте в КГБ о той плате, что я с вас запросила, а то меня повесят на площади…

На следующее же утро выяснилось, что позавтракать мне негде: литовцы получали по нормам блокадного Ленинграда.

– А вы в столовую оккупантов идите…– посоветовала мне хозяйка, с течением времени проникшаяся ко мне через мою интеллигентность – то есть, историческую безграмотность на основе слюнявости – доверием: – Там по русскому паспорту принимают. Там всё наше, литовское, что в Россию к вам не увезли – карбонат, сардельки, сало… От нас ежедневно эшелоны к вам уходят. Ещё борцов за свободу нашу везут – тех, что здесь не повесили…

«Столовая оккупантов» помещалась рядом с райкомом партии. В ней разухабисто гремела музыка, и местные коллаборационистки отплясывали чуждые им оккупационные танцы – камаринского и казачка. Я там позавтракал худо-бедно и решил двинуться на море, ради которого сюда и приехал…

Море было пустынным, и я предвкушал радость соединения с ним. Ан нет! Появился человек и что-то сказал мне по-литовски. Увидев моё непонимание, сморщился и перевёл свои слова:

– Оккупанты всё море отравили, чтобы литовцев вывести… А вы, впрочем, купайтесь, купайтесь себе…

В тот же день я улетел в Москву. Лучше уж жить в дыму горящих торфяников и тисках тоталитаризма, чем глядеть на такие прибалтийские страдания. Ведь я всё-таки интеллигент, что бы ни говорил В.И.Ленин про подобную публику…

@музыка: ла-ла-ла-ла-лай-ла

@настроение: свободолюбивое

---

Наоборотки

Ссылаюсь на литературную игру в дневнике Навуходоносора.

А есть ещё игра забавная "наоборотки".

Вот пример наоборотки:

Там на беленькой суше, где зелёные травы,

захолустный мелькает каждый день шарабан,

там служанка молчала в дома тёмном подвале

и не слушая это, невзлюбил её пан.

Это, как сразу понятно, наоборотка от северянинского:

Это было у моря, где лазурная пена,

где так редко бывает городской экипаж;

королева играла - в башне замка - Шопена,

и, внимая Шопену, полюбил ее паж.

@музыка: топот бегущих с работы геркулесовцев

@настроение: тоже хорошее

---

Сегодня

В эту дату родилась Елена Ган, будущая мадам Блаватская (1831). Вот что писал о ней эмигрантский поэт Валерий Перелешин, он же Салатко-Петрище:

Она была мадам Бледовской,

Блевотской, Блефской? Но она

Эрцгерцогиней теософской

Давным-давно наречена.

Но не всё так печально. В 1851 году в эту дату Исаак Зингер получил патент на швейную машинку. Технический прогресс продолжается, несмотря ни на что. А с ним и техногенные катастрофы. Хотя причиной потопления Курска 12 августа 2000 года была не техническая неисправность, а атака пиндосовской подлодки. Но стоящая "раком" (© И.Бродский) Эрефия не посмела пойти на конфликт. За небольшое вознаграждение постановили, что "она утонула".

@музыка: радиопомехи

@настроение: смешанное

---

О двух ПЧ

Ворону как-то Бог послал в пределы мира.

На ель ворона взгромоздясь

Собой являла серого кумира

И лисы трепетали, ей молясь:

Чудесен взор твой, Серая Богиня!

Прозри на каждую из нас!

Пошли нам сыр, дай власти над другими,

Пусть горя твой не предвещает глас...

Ворона каркнула во всё воронье горло...

Совсем без умысла. А просто так. Припёрло.



(с) Денис Яцутко

@музыка: девочка, девочка...

@настроение: уж полночь близится, а...

---

Старое стихотворение о Добре

Добpо должно быть с кулаками,

С хвостом и остpыми pогами,

С копытами и с боpодой.

Колючей шеpстию покpыто,

Огнем дыша, бия копытом,

Оно пpидет и за тобой!

Ты слышишь - вот оно шагает,

С клыков на землю яд стекает,

Хвост гневно хлещет по бокам.

Добpо, зловеще завывая,

Рогами тучи задевая,

Все ближе подползает к нам!

Тебе ж, читатель мой капpизный,

Hоситель духа гуманизма,

Желаю я Добpа - и пусть

Пpи встpече с ним мой стих ты вспомнишь,

И вот тогда глухую полночь

Пpоpежет жуткий кpик: "Hа помощь!"

А дальше - чавканье и хpуст...

@музыка: её звали Америка

@настроение: тревожное

---

Некоторые русские мужчины

Некоторые, только некоторые

Некоторые русские мужчины весьма целомудренны.

Я встречал пожилых мужчин, прошедших войну, у которых за всю жизнь было всего четыре-пять сексуальных партнёрш. Конечно, можно сказать, что это старшее поколение, их воспитывали по-пуритански товарищ Сталин и Коммунистическая партия. Но я сразу сказал – некоторые, не все. К тому же, приходилось встречать подобных и младше себя.

Один русский мужчина 24 лет сказал мне как-то, что не желает вступать во внебрачные связи, так как боится, что жена разонравится. Ну, если попадётся особо вкусная подруга. А было это в длительной командировке. Нас часто посылали в другие города примерно на месяц для освоения новой техники. Многие, как холостые, так и женатые, бросались искать временных подруг, и находили, как правило. Почему-то считалось обязательным в командировке, в отпуске, где-нибудь ещё в отъезде "отметиться". Хотя большинство вполне могло без этого обойтись. В молодом возрасте, несмотря на повышенный уровень потребностей и способностей, воздержание переносится весьма легко. Как это ни парадоксально. А вот когда седина в бороду...

Были и такие, которые в командировке предпочитали просто "квасить". Как говорится, кто с водкой дружен, тому х.. не нужен. Ещё одна поговорка: Рождённый пить е..ть не может. Могли, конечно, просто не желали, а сказать прямо, что не хотят разлюбить жену, как тот молодой человек, стеснялись, чтобы не прослыть "отсталыми". Вот и изображали алкашей. Хотя были и просто алкаши.

А ещё один делился: Вот, говорит, обещали с хорошей женщиной познакомить, а я, если женщину уважаю, не могу вступать с ней в интимные отношения (я передал только смысл, но не лексику).

В самом деле, разве можно "ебать", если уважаешь? В самом этом глаголе заложено что-то неравноправное. Старый анекдот: Муж жене говорит, обосновывая свою обязанность изменять и её обязанность сохранять верность: Запомни, если тебя ебут, это нас ебут, а если я ебу, это мы ебём. Впрочем, этот муж не относится к тем некоторым русским мужчинам, с которых я начал.

@музыка: весёлый народ тунгусы

@настроение: нетерпеливое

---

Цитата дня

«Женщина есть жертва новейшего общества. Честь женщины общественное мнение относит к ее…, а совсем не к душе, как будто бы не душа, а тело может загрязниться. Помилуйте, господа, да тело можно обмыть, а душу ничем не очистишь. Замужняя женщина любит тебя от мужа, но не дает тебе – она честна в глазах общества; она дает тебе – и честь ее запятнана: какие киргизкайсацкие понятия! ты имеешь право иметь от жены сто любовниц – тебя будут осуждать, но чести не лишат, а женщина не имеет этого права, да почему же это, говнюки, подлые и бездушные резонеры, мистики пиэтисты поганые, говно человечества? Женщина тогда блядь, когда предлагает тело свое без любви, и замужняя женщина, не любящая мужа, есть блядь; напротив, женщина, которая в жизнь свою дает 500 человекам не из выгод, а хотя бы по сладострастию, есть честная женщина, и уж, конечно, честнее многих женщин, которые, кроме глупых мужей своих, никому не дают. Странная идея, которая могла родиться только в головах каннибалов – сделать… престолом чести: если у девушки… цела – честна, если нет – бесчестна»

В. Белинский

@музыка: шумок наполняемого бачка

@настроение: нормальное

---

Сорокин о Бродском

Вот ещё одно упоминание Бродского, на этот раз уже в (анти-)художественной литературе, а именно, в романе писателя-"калоеда" Владимира Сорокина "Голубое сало". На этом, пожалуй, тему Бродского надолго закрываю.

Дверь скрипнула, приотворившись, и в спальню вполз маленький толстый мальчик.

— Что? — открыла глаза ААА.

— Он в тряпках прятался, — запоздало пояснил швейцар.

Мальчик встал. Он был рыжим, с отвратительным красным лицом; большие водянистые глаза близко сидели возле толстого мясистого носа; из отвислых мокрых губ торчали неровные зубы.

— Кто ты, обмылок? — спросила ААА.

— Иосиф, — ответил мальчик неприятным фальцетом.

— Откуда?

— Из Питера.

— Чего тебе надо?

Мальчик без признаков страха посмотрел на яйцо, шмыгнул носом:

— Я хочу.

ААА и маленькая дама переглянулись. Большая дама перестала скулить и замерла. Швейцар напряженно подглядывал в дверную щель.

Яйцо матово чернело на маленьких женских ладонях.

Мальчик подошел, опустился на колени. Его уродливое лицо нависло над ладонями. Он открыл большой, как у птенца, рот и проглотил яйцо.

— Свершилось! — произнесла ААА сдобным, как филипповская булка, голосом и облегченно вытянулась на мокрой от крови кровати. — Подойди.

Мальчик подполз к кровати на коленях.

ААА положила ему на рыжую голову свою тяжелую грязную руку:

— Те, кто пытался, будут просто рифмовать. А ты станешь большим поэтом. Ступай.

Мальчик встал и вышел из спальни.

— Мне пора домой, — произнесла ААА и навсегда закрыла глаза.

Белка, Женя и Андрюха оторопело стояли неподалеку от особняка ААА, когда маленький и толстый Иосиф вышел из ворот. Они посмотрели на него и по его еще более красному, беспокойно-невменяемому лицу поняли, что произошло. Опустив выпученные глаза, он осторожно обошел их и побежал прочь на коротких ногах.

— Все... — бессильно опустила худые руки Белка. — Иосиф сожрал.

— Блядь! Как везет этому рыжему, — закусил губу Женя.

— Не завидуй другу, если он богаче... — упавшим голосом пробормотал Андрюха, провожая Иосифа тоскливым взглядом.

— Боже, за что мне... за что мне все это... — захромала Белка.

— Поехали ко мне портвейн пить, — двинулся за ней Женя.

— Я не смогла... это все... это все... нет! Господи! Это все не со мной! — Белка обхватила лицо руками. — Это сон какой-то! Это все не со мной происходит! Я сплю!

— Успокойся, ну что ты... — взял ее за локоть Женя.

— Может, это... и не так важно... — бормотал, идя за ними, бледный Андрюха. — Надо... поверь в себя... начни с нуля...

— Мы сильные, Белка, — обнял ее Женя, — мы сами сможем.

— Боже, какие вы мудаки! — вырвалась она и захромала быстрее. — Сами! Они — сами! Вы не понимаете! Не понимаете, что случилось сегодня! Вы даже не понимаете этого! И никогда не поймете!

Слезы брызнули из ее глаз. Рыдая, она шла по улице Воровского, громко скрипя ортопедическими ботинками. Редкие прохожие смотрели на нее.

— Белка, послушай... — поспешил за ней Женя, но Андрюха остановил его:

— Оставь ее. Пошли выпьем...



Голубое сало

Голубое сало

@музыка: пошлю его на

@настроение: гидравлическое

---

Ещё о Бродском

Если не надоело о Бродском, читайте. В основном цитируется Карабчиевский. С моими замечаниями.

Как говорили древние римляне, да будет выслушана другая сторона.

Вот что пишет об И.Бродском покойный (покончивший с собой без компании) Юрий Карабчиевский (как сказал бы Климов – еврей Карабчиевский) в своей книге «Воскресение Маяковского», цитируется с сокращениями по изданию 1990 года, М., Советский писатель, стр. 209-214, цена 55 копеек.



И сегодня, кроме трёх пародийных поэтов (Р.Рождественский, А.Вознесенский и Е.Евтушенко – СЧС) есть по крайней мере один серьёзный,– в творчестве которого по высшему разряду, на уровне, о котором можно только мечтать,– возродился? воскрес? воплотился? – живёт Маяковский.

Иосиф Бродский.

Первое побуждение при этом имени – отвергнуть не только прямую преемственность, но вообще какое бы то ни было сходство.

Чуждый суетного самоутверждения, всегда стоявший сам по себе, никогда никому не служивший, изгой и изгнанник – Бродский по всем ориентирам жизни и творчества скорее уж скорее противоположен, чем близок Маяковскому. Культура и революция, прошлое и будущее, человек и государство, Бог и машина, наконец, просто добро и зло – все эти важнейшие мировые понятия в системах Бродского и Маяковского (Nota bene: аффтар ставит Бродского на первое место в этой паре, соотнося фигурантов соответственно вышеприведённым им парам «понятий» – СЧС) имеют противоположные знаки.

Но разве система взглядов определяет поэта? В этом деле главное – творческий метод, способ восприятия мира и его воссоздания.

Что ж, казалось бы, и тут никаких параллелей. ... (omitted)

Но в том-то и дело, в том-то и фокус, что Бродский – не подражатель, а продолжатель, живое сегодняшнее существование. Это совершенно новый поэт, столь же очевидно новый для нашего времени, каким для своего являлся Маяковский. ... (omitted)

Бродский не только не в пример образованней, но ещё и гораздо умней Маяковского. Что же касается его мастерства, то оно абсолютно. ... (omitted) Восхищение, уважение – вот первое чувство, возникающее во время чтения Бродского и всегда остающееся при нас. Второе – то, что возникает после, вернее, то, чего после не возникает.

Стихи Бродского, ещё более, чем стихи Маяковского, лишены образного последействия, ...(omitted) (образное ли, или ещё какое, но у Маяковского последействие есть – вон сколько крылатых фраз вошло в язык из Маяковского: «я волком бы выгрыз», «из широких штанин», «что такое хорошо, и что такое плохо», «делать жизнь с кого» итд – перечислять можно долго; всё же, Володька был поэт живой, так что для меня совершенно ясно, кто «Бог», а кто «машина» в вышеприведённых парах понятий, а вот из Йоськи запоминается только похабщина, которая всегда легче запоминается: «все мы дрочим», «без гондона», «поставлю раком», «гордо реет жид пархатый» итп – всё это в приличном обществе и даже в печатном органе не очень-то процитируешь – СЧС).

Есть нечто унизительное в этом чтении (стихов Бродского – СЧС). Состояние – как после раута в высшем свете. То же стыдливо-лестное чувство приобщённости неизвестно к чему, то же нервное и физическое утомление, та же эмоциональная пустота. Трудно поверить, что после того, как так много, умно и красиво сказано,– так и не сказано ничего. (Аффтар явно начинает отрабатывать назад – СЧС).

Приходилось ли вам обращать внимание, как тяжело запоминаются эти стихи? (А я о чём? Только матерщина запоминается да другая неполит- и просто некорректная лексика – СЧС). Мало кто знает Бродского наизусть и только тот, кто учил специально. Это оттого, что внутренняя логика образа почти всюду подменяется внешней логикой синтаксиса. «Часть речи» называется книга Бродского и так же – сборник, ему посвящённый. Это грамматическое название, конечно же, дано не случайно. Но, может быть, было бы ещё точнее – «Член предложения» (А по мне, так один член, что речи часть, что предложения член – всё манерно, ходульно и искусственно – СЧС).

... (omitted)

Очень талантливый человек Бродский. (Аффтар мечется между совестью и трайбалистской лояльностью – СЧС).

Саднит в груди от его стихов. (Сомнительный комплимент, как хошь, так и понимай – СЧС).

... (omitted)

Сегодня все прозаики пишут памфлеты и фарсы, все поэты – иронические изложения, где всякое подлинное чувство взято в кавычки. Все кривляются, дразнятся, ... (omitted) И Иосиф Бродский – сегодняшний лучший, талантливейший, ... (omitted)

С одинаковой серьёзностью – и несерьёзностью, с той же грустью и той же иронией, с тонкостью, с неизменным изяществом он пишет о смерти пойманной бабочки, о смерти женщины (нет, не любимой, просто той, с которой когда-то ... неважно), наконец, о смерти маршала Жукова и ещё наконец – о смерти Марии Стюарт. ... (omitted)

...провозглашённая им бесконечность лишь снаружи кажется таковой. Взятая на вкус, на поверку чувством, она обнаруживает явную ограниченность. Да это и признаётся порой в открытую.



Жить в эпоху свершений, имея возвышенный нрав,

к сожалению, трудно. Красавице платье задрав,

видишь то, что искал, а не новые дивные дивы.

И не то чтобы здесь Лобачевского твёрдо блюдут,

но раздвинутый мир должен где-то сужаться. И тут –

тут конец перспективы.



Бесконечность находит предел в знаменательной точке. Дальше действительно двигаться некуда. Конец перспективы.



(Вышеприведённые стихи встречались мне раньше несколько раз. Однако так и не запомнились – даже несмотря на с толь волнующую тему – СЧС).

@музыка: мой друг играет блюз

@настроение: после полулитра вина собственного изготовления