Погода

"А в тайге по утрам туман" (из песни времён "шестидесятников").

В тайге только по утрам, у нас тут уже третьи сутки постоянно. Классический, вошедший в поговорку. Хотя и не такой уж типичный. За моё восьмимесячное непрерывное пребывание на Острове наблюдаю такой продолжительный туман первый раз. Приятнее, чем когда дождь и ветер.

---

Начинаю фотографировать

Вот, не выдержал и купил-таки цифровичок. Самый дешёвый, где-то 1600 если на российские рубли. Четырёхкратный электронный зум, возможность делать видеозаписи, но без звука. Карточку памяти на 256Мб ещё подкупил (более 800 снимков из неё можно выжать, если размер 1.3МР, а качество нормальное, 244 снимка - при размере 5МР и качестве суперфайн), обошлась в 1250 рос.руб. примерно. Подарунок себе к Кристмасу. Попробую поснимать виды Городка.

А пока - самого себя в зеркале.

---

Как бы диспут

Рецензия на фильм "Борат"

Раз уж в обсуждении исчадия продакт-плейсмента, художественного фильма "Казино рояль" мне было предложено обсудить "Борат" -- с моей стороны было глупо не откликнуться на это предложение. Тем более что рабочий день закончен, а с работы уходить лень.



Итак. Вначале был Вольтер. Именно он придумал взять "человека естественного", дикаря из Америки с незамутненным взглядом, и забросить его в свое родное место и время, чтобы глазами гурона показать вопиющее лицемерие французской действительности. Простые и естественные реплики из уст индейского Геркулеса звучали злейшей сатирой. Его поступки, продиктованные буквальным пониманием тогдашних политкорректных формул, вызывали у читателей то хохот, то стыд, то слезы сочувствия.



"Простодушный" был написан лет 250 тому назад. И вот уже из Старого Света в Новый, в обратном направлении, отправляется некто, выглядящий как его брат-близнец. С той же целью: показать вопиющее лицемерие действительности. На сей раз американской.



Внешнее сходство между гуроном XVIII и казахом ХХI века -- несомненно. Оба они прямы и простодушны. Оба прибыли издалека со своими специфическими взглядами на жизнь и приличия. Характерная деталь, исключающая возможность случайного совпадения: первую возлюбленную Кандида, Абакабу, съел медведь. Борат, оказавшись в Нью-Йорке, тоже получает телеграмму с текстом: "На вашу жену в лесу напал медведь, изнасиловал ее и съел". (Что называется, "цитата для начитанных". Наш прежний редакционный кинокритик от таких штучек оргазмировал.)



Однако, несмотря на все привязки "Бората" к Вольтеру, разница между ними так же велика, как между той докторской колбасой, что повелел в 1936 году выпускать Микоян, и тем, что нам пытаются впарить под именем "докторской" сегодня. Микояновская докторская была изобретена для «для поправки здоровья лиц, пострадавших от произвола царского режима»: на килограмм 250 граммов мускульной говядины без жил и сухожилий;700 граммов полужирной свинины; 30 граммов яиц; 20 граммов молока коровьего. Эта же -- немного смолотых в кашу скотьих жил, много сои, соль, перец и, наконец, секрет кухни, наши жемчужины: Е636, Е135, Е406, Е451, краситель, усилитель вкуса, ароматизатор-идентичный-натуральному. Понятно, что речь тут совершенно не идет о поправке здоровья лиц. Речь совсем о другом.



Итак -- о чем же на самом деле речь в "Борате"? Иные невнимательные зрители решили, что Борат измывается над штампами политкорректности. Вот он объясняет феминисткам, что у женщин мозг меньше, чем у мужчин. Вот в открытую ругает евреев и гомосексуалистов. Приводит на приличный ужин к священнику толстую проститутку... На самом деле, конечно, нет - он лишь утверждает, доводя до абсурда, дикость мужского шовинизма, гомофобии и расизма.



На самом деле Борат суперполиткорректен. Его целью является вовсе не попрание политкорректных ценностей, а их вящая пропаганда "от противного". Перечислим, над чем смеется фильм: над расистами, сексистами, гомофобами, Джорджем Бушем и протестантскими священниками. Сами женщины, евреи, негры, гомосексуалисты и проститутки в "Борате" -- вполне нейтральные, а подчас симпатичные персонажи. Он настаивает на том, что "они тоже люди, такие же как мы".



Но -- и только. "Борат" не ставит под сомнение ничего, кроме искренности декларируемого Америкой "хорошего отношения к (нужное вписать)". Он не критикует саму американскую действительность. Все его, социальные якобы, обличения сводятся к повседневной культуре. От него не дождешься вопроса в полный рост: "Женщина, КАК ты стала проституткой?", "Парень, КАК ты стал гомосексуалистом?", "Мэм, КАК вы стали феминисткой?"



На Западе принято считать, что всеми рождаются. Так удобнее: этот родился евреем, этот негром (что глупо отрицать), а вот эта -- проституткой, а вот этот -- тупым redneck-работягой, а вот этот -- гомосексуалистом (что уже, мягко говоря, неправда). О том, что будущую проститутку с 12 лет трахали в гетто, и никому до этого не было дела, потому что "не тот район" -- молчок. О том, что гомосексуалистами "становятся" по большей части в результате банального совращения в юности и "включения в тусовку" -- молчок. О том, что тупой redneck в детстве читал комиксы вместо Жюль Верна и даже не мечтал стать врачом, потому что таких денег в семье нет и не было -- опять молчок. Забудьте, что у них есть история. Это не так важно. У всех есть свобода выбора. Они выбрали быть такими. Давайте же все относиться друг к другу по-людски. Не с внешней, а с ИСТИННОЙ корректностью!



Между тем, политкорректность вместо общественной солидарности -- это и есть тот "камень вместо хлеба", который протягивает современный правящий слой Запада (от Аляски и по самую Чукотку) своим подданным. В политкорректном мире уже давно есть свой эрзац народовластия -- демократия (выбирайте любого из двух сукиных детей: Д.Буш или Х.Клинтон, Грызлов или Миронов). Есть свой эрзац общественного разделения богатств (Кока-кола подарила нашей школе три компьютера. Губернатор Хлопонин подарил детям нефтяников четыре компьютера. Лужков отстегнул всем пенсионерам по 300 баксов.) А теперь в политкорректном мире есть ещё и свой эрзац сатиры: беспощадно можно высмеивать расистов, гомофобов и Буша, но только не саму "социальную пирамиду". Чем это отличается от сантехников и бюрократов, которых можно было высмеивать в моем детстве (в отличие от социалистического строя), ума не приложу.



Вл.Соловьёв сказал: "Общество не может построить рай на земле, но всеми силами не должно допускать ада". Между тем, ад, в который попадает Борат, вполне естественен. Проститутки так проститутки, маргиналы так маргиналы. Главное -- помнить, что они тоже люди. Даже когда он сам оказывается без денег и ночует на асфальте -- это происходит не потому, что "что-то не так в системе". Просто деньги кончились, бывает. Через тридцать секунд путем "деус экс махина" они у него снова есть. Драмы не произошло, её быстренько подменили мелодрамой и отрубили голову безжалостным топором хэппи-энда.



"Простодушный" был воплем против общественного устройства. "Борат" -- насмешка всего лишь над стереотипами. Почувствуйте разницу.



На этом все. Где-то близко и далеко, в бесчисленных гетто Америки, Европы и Азии, созревают новые объекты для приложения будущей политкорректности. И подросшие дети из приличных семей, каким и является выпускник Оксфорда Саша Барон Коэн, будут на разные лады с улыбкой объяснять своим ровням: "Помните, они тоже люди, просто в жизни им повезло меньше, чем вам..."

Замечания к рецензии

Наш доморощенный А.Гильман (сын покойного адвоката Э.Гильмана, с которым я был знаком и которого очень давно упоминал в этом дневнике - СЧС) зело резко СКАЗАНУЛ про теперешнюю Латвию. Вроде - правду. Но не понравившуюся большинству. Завели дело, от лица этого большинства, и мог бы СЕСТЬ, если бы не ... еврей (не Израиль, не вся Инопресса в руках, не круговая порука "бого" избранных)

Представители большинства "подумали" о плюсах - посадить безобидного Гильмана (занозу в заднице) и минусах - посадить еврея за его убеждения (то, что это убеждения, а не "ошибка" они (представители) поняли сразу, после подключения к "делу" диаспоры), и прославиться на весь мир.

Заноза в глазу показалась менее привлекательной, "дело" замяли (у Бени Айо (Айо Бенес - член Национал-большевистской партии, гражданини Латвии, мулат, посажен правящим режимом в тюрьму, болен диабетом в серьёзной форме - СЧС) мулатсакого тыла не оказалось, сел как миленький, ни за что!)

---

Борат (назовём его так), сначала тоже резко обрадовался попыткам было судить его kz властью за её критику: "давайте! Я стану первым евреем, осуждённым в kz за убеждения!" дразнился он.

Кz тоже подумало, отступило.

Быть "продолжателем холокоста" не захотелось.

Дальше был сценарий, фильм, "успех", прибыль.

---

Вольтеровского произведения не читал, но предполагаю - его гурон мог говорить только то, что сам Вольтер мог себе позволить. А имя себе он создал сам, постепенно. И с какого-то момента, в той обстановке, он мог себе позволить многое (заноза из задницы переместилась гораздо выше!) но не всё.

Именно, в той обстановке. Ибо скольких Вольтеров недосчиталось человечество в других обстановках, и не сосчитать.

Не все - это:

критика самого себя

Однажды Вольтера спросили:

"Существует ли ещё в мире то, на что не была бы обращена ваша беспощадная ирония?"

Вольтер дал неожиданный ответ:

"Конечно существует! Моя собственная персона никогда не будет мишенью моей иронии".

Один французский врач вернулся из России и стал говорить Вольтеру, что его похвалы России сильно преувеличены. Вольтеру не хотелось спорить:

"Мой друг! Я очень боюсь холодов, а русские дарят мне такие чудесные шубы!"

---

Нблаговидное это занятие - искать "пятна" на Вольтере!

Но он был (по сумме откликов в интернетеh (http://ru.wikipedia.org) сторонником разделения на "верхи и низы", причём не нравственно а именно социально.

Т.е., то самое, что написал автор рецензии: неважно КАК ты стал бедным (изгоем,...), неважно что твой путь уготован существующим порядком.

Важно, чтобы порядок был".

Неутомимый и беспощадный враг церкви и клерикалов, которых он преследовал аргументами логики и стрелами сарказма, писатель, чей лозунг гласил «écrasez l’infâme» ("уничтожьте подлую", часто переводят как "раздавите гадину"), Вольтеру наиболее близким аргументом за сохранение "божественного начала" не приводимый им, но за всеми приведёнными стыдливо скрываемый — "полицейский", ибо без понятия божества "не может существовать ни одно общество", эксплуатируемый низ восстанет против "образованного" верха — необходимо поэтому сохранить религию как "узду" для народа, и "если бы бога не было, его следовало бы изобрести".

---

Что является "границей" для Бората(ов)?

То же - золотой миллиард и САМ в нем. Ну, может быть, чуточку поменьше миллиарда, скажем миллионов так двадцать

Но обязательно - с указанным условием!

@алкоголь: да виски, виски - у них тут только это 40%,а водка всего 37,5%; не читали Афанасьича ("Собачье сердце"), видимо.

@настроение: хорошее настроение, через месяц навещу территорию родной Империи

---

1008-ые сутки

Оказалось, идут 1008-ые сутки существования данного дневника. И как же это я пропустил момент, когда дневнику исполнилось 1000 дней? Какая жалость!

---

Пороховой заговор

На Острове который вечер салют. Спросил у местного, тот сказал, что это старинная островитянская традиция, 5 ноября итд.

Ну как же я забыл? С пятым ноября у меня связано одно личное событие. Это было очень давно, и едва ли стоит сообщать urbi et orbi, что именно это было...

А на утро по советскому радио сказали, что в этот день на Острове празднуют разоблачение "порохового заговора" (Gunpowder Plot) и сжигают чучело Гая Фокса (Guy Fawkes). Запомнил эту информацию на всю жизнь.

Сжигания чучела, к сожалению, в нашем Городке не наблюдал.

---

Ужасы нашего Городка

Уходил с работы сегодня (уже вчера) в двенадцатом часу ночи.

Оставшиеся коллеги предупредили: будьте осторожны, вон в той машине сидят укуренные цыгане. Цыгане, купившие жратвы, сидели в машине и хавали.

А как тут будешь осторожным - дорога-то одна, с одного бока шоссе, с другого - колючие кусты, канавы и кручи, отгораживающие частную собственность. Увидел на дороге красную диэлектрическую (из толстой резины) перчатку - видимо, электрик потерял. Признак показался зловещим - на окровавленную отрезанную руку похоже... А ночь такая лунная. Но петь "Нiч така мiсячна, зоряна, ясная" не хотелось.

Цыгане меня действительно догнали, притормозили около меня, потом проехали вперёд и остановились. Хотя и працею зморений, я шёл навстречу судьбе, не сбавляя шага. И тут цыгане почему-то передумали вступать со мной в контакт и поехали дальше.

А немного погодя дорогу перебежала лиса. Она пересекла её справа налево, мне "в полу", что я посчитал доброй приметой. И вправду, дошёл домой целым.

Между прочим, уже вторую ночь температура близка к нулевой или даже чуть ниже. Говорят, за прошлую зиму температура опускалась ниже нуля только два раза. Но то зимой. А сейчас ведь осень ещё. Растительность почти вся зелёная, цветы цветут разные. Здесь при минус два по Цельсию уже школы не работают. Вот эти минус два ночью и имеют место, по-моему. Но к утру теплеет, поэтому детишки учатся.

---

Архитектура на Острове (для Будда_Медицина)

В застройке преобладает красный кирпич. Очень редко бывает крашен или облицован. Так в Городке, в котором я живу сейчас, так в городе, в который я попал сначала (носит сексуальное название Вульвергемптон), так в городах и городках, в которых я побывал. Столицу не трогаю, ибо был там мало и то в неадекватном состоянии.





Это я в позе кота да Винчи на углу Nelson Street и Logan Street, пропустив нулевой меридиан между ног.

Одно тестикуло в восточном полушарии, другое в западном - ощущения непередаваемые.





Это я у входа в дом, в котором живу на Nelson Street.





Это моя жена на фоне краснокирпичной застройки. Удивлена этой архитектурой. В Риге привыкла к другой.

---

Кориолис, Гюстав-Гаспар

С малых лет слышу про силу Кориолиса и кориолисово ускорение. Это из-за них у рек, текуших с юга на север или наоборот, один берег крутой, а другой пологий. Лично проверено на многих реках, так и есть - прав старина Кориолис.

С природой сил Кориолиса меня познакомили в одном советском вузе, и теперь я могу на пальцах вычислить направление их действия. Принимал сегодня ванну, при выпуске воды возникала воронка, вращающася по часовой стрелке, как и положено в северном полушарии. Но в моей рижской квартире выпускаемая вода почему-то вращается в основном в другом направлении. Возможно, из-за наклона дома, который, согласно преданию, строили солдаты стройбата (так называли так называемый "строительный батальон" в Советской Армии). Похоже на правду, ибо двери в квартире самопроизвольно открываются или закрываются. Это свидетельство наклонённости дома. Кориолисовы силы не так уж велики. Наши люди сильнее.

Здесь популярно о кориолисовой силе

@алкоголь: 2 литра Dry Cider из Tesco

---

Не расстанусь с комсомолом, буду вечно молодым

Сегодня, 29 ноября, день рождения комсомола – коммунистического союза молодёжи, РКСМ-РЛКСМ-ВЛКСМ.

Ровно год назад я был в городе Камень-на-Оби. В магазине НОВЭКС вывесили объявление, что всем бывшим комсомольцам, кто предъявит комсомольский значок или удостоверение (sic!), будет предоставлена скидка 12%. У новокупленной квартиры оказались довольно высокие потолки, и мы с матерью пришли, чтобы купить стремянку. Покупка сравнительно дорогая – 600 с лишним рублей. У меня сохранился комсомольский билет (не «удостоверение»), и значок тоже – ещё армейский, с закруткой, а не прикалывающийся. Но всё это осталось дома, в Риге. Не мог же я предугадать такую халяву и привезти это с собой. Спасибо девушке на кассе, поверила, что мы оба с матерью были комсомольцами в надлежащем возрасте. Скидку мы получили.

личное

А ещё в эту дату родился мой первый ребёнок. Мужеска пола. Знакомые полушутя советовали назвать Кимом. Это не в честь товарища Ким Ир Сена. Это надо понимать как аббревиатуру от Коммунистический Интернационал Молодёжи. Такой тоже был. Это не комсомол, но на ту же тему. Но у меня по мужской линии сложилась традиция называть мальчиков именами греческого происхождения. Такое имя у меня, моего отца, отцова отца... Они не были большими грамотеями, просто стихийно получилось. А я решил продолжить уже сознательно и назвал сына Константином.

Прошли годы.

Последний раз я видел его в первой половине 90х. Бывший Костя (он тогда уже согласно документам носил другие имя и фамилию и был гражданином другого государства) появился 31 декабря, накануне встречи Нового года, совершенно неожиданно. Прибыл из Лондона, где немножко поработал. Со своей ксивой он беспрепятственно проехал по всей Европе, однако на латвийской границе его тормознули и посадили на время в КПЗ. Пришлось дать латышскому пограничнику 50 долларов, чтобы пустили на родинку. Костя осмотрел меня критически, пожалел («Жизнь твоя прошла в этой задрипанной Риге»). Я действительно выглядел неважно, время было трудное, удавалось выспаться один раз в две недели. Убежал, не дожидаясь встречи Нового года. Переписывались, потом переписка оборвалась.

Поздравляю тебя, Костя, с днём рождения. Надеюсь, у тебя всё в порядке. Возможно семьёй обзавёлся, детишками. Пора уже. А у меня вся жизнь в задрипанной Риге не прошла. Теперь вот тоже на Острове кукую, уже вторые полгода. Почти привык.

@алкоголь: смешиваю "Бехеровку" с "Рижским бальзамом" (и то и другое привезла жена, но про неё в другой раз)

---

Как тут живётся...

Тут куда ни пойди, не везде пройдёшь. По городу ещё ладно. Но ведь и в поле не выйдешь, Не говоря ужъ о лесах. Лесов в данной местности нет совсем. Уже несколько столетий как. Кругом частная собственность, можно идти только по узкой тропинке, если она есть. А по сторонам – частная собственность. Огороженная живой изгородью из колючих кустарников: боярышник, терновник, шиповник, ежевика.... Всё упомянутое съедобно, и я им попользовался изрядно, вина наделал (из ежевики), настоек (из прочего), благо, аборигены ничего этого не берут. Однако, захочешь попартизанить – ан негде! Где нет колючего кустарника, там настоящая колючая проволока. И эти люди говорили нам о свободе! Один тутошний знакомый из Эстонии, пробывший в своё время три года в колонии для малолетних, сказал, что такой свободы, как в СССР, нигде не было. А здесь – ГУЛАГ! Сам он, правда, продолжает пребывать в этом ГУЛАГе, потому что тут деньги платят, и больше, чем в демократических Эстонии или Латвии.

Небезысвестный Эдичка Лимонов охарактеризовал западные режимы как «дисциплинарный санаторий», с чем нельзя не согласиться.

Хотел описать собственные краеведческие походы, но сил нет. В другой раз.

---

Читаю иногда Топорова

А чё? Не хЪёвый критик. Вот, например

---

Захотелось вот пропеарить...

Гимн Украины и комментарии к нему

Гимн Украины

Вот он, собственно, какой:



Ще не вмерли України ні слава, ні воля,

Ще нам, браття молодії, усміхнеться доля.

Згинуть наші воріженьки, як роса на сонці,

Запануєм і ми, браття, у своїй сторонці.



Приспів:



Душу, тіло ми положим за нашу свободу

І покажем, що ми, браття, козацького роду





О чём тут поётся?

Задумывался ли хоть кто-нибудь об этом?

То я расскажу.



Это credo укрофашистских оккупантов. Тех самых, что узурпировали власть в стране и развернули широко политику тотальной манкуртизации, обыдлячивания и этноцида (украинизации) и разграбление всего и вся. Посмотрим же, о чём они заявляют в этом своём credo.

В первой же фразе яростно изрекается радость, что, оказывается у Украины ещё не передохли слава и воля. Но что то за слава, и что за воля? Разве у Украины была когда-нибудь воля? Или слава? Не было никогда. Тогда о чём здесь? Очевидно, о видимости их, лживом суррогате, прививаемом несознательным массам. Вся слава Украины, и прошлая, и настоящая – дутая. А суть Украины – позор, позор вечный и сугубый! Что уж говорить про волю! Её никогда и не было! Ведь уже само имя Украина дано оккупантами - жидополяками! Итак, в бесславной и поневоленной Украине врагами народа поддерживается иллюзия того, что она, Украина-то, пока ещё обильна славой и волей.

Далее следует восторженный возглас о том, что ещё им, братьям молодым, усмехнётся доля (судьба). Кто такие они, эти молодые братья? Очевидно, манкурты. Сиречь, люди, лишённые прошлого (и будущего), всего наследия предков – мудроты, культуры, языка – и оттого подобные злобным детям. Отсюда и прилагательное молодые. Кроме того, эпитет молодые означает то, что украинцам, как проекту, не так уж много лет: по нашим данным максимум полтораста. А в промышленных масштабах их начали штамповать едва 80 лет тому. То есть, здесь и близко не пахнет древностью. Оттого молодые. Почему же братья? Это намёк на их мафиозную сущность (помните, мафия – семья), речь идёт об одной банде, связанной порукой и некоторой общей целью. Вы уже поняли, кто такие молодые братья? Это сатанинская секта украинцев! Причём не вся секта, а только её верхушка – украинствующие. Однако, в чём же именно должна им усмехнуться доля? Читаем дальше.

Первое – смерть врагам. Каким врагам, не уточняется. Но всякому украинцу понятно, чтó это за враги. Сектанты впитывают и проникаются этим ещё при инициации. Враги украинцев – это русские. Враги потому, что не манкурты. Потому, что не предатели. Потому, что народ. Русские обладают тем, чего не было и никогда не будет у украинских сектантов – государственностью, языком, многовековой культурой, историей, землёй. Ненависть к русским заложена в самой природе украинцев. Немыслим украинец, не отягощённый той или иной формой русофобии. Потому-то и стараются украинцы имитировать всё то, чего у них нет. Но, основанное на лжи и напитанное ею, не принесёт добрых плодов. Потому украинцы так и не стали нацией. Язык их, дерьмова, так и не стал языком народа, но осмеян многажды и превращён в орудие террора и предмет ненависти. Государство их и государством-то назвать нельзя, это квазигосударство – преступный античеловечный оккупационный режим, позорный настолько, что уже кроме ненависти и омерзения ничего не вызывает. Земля горит под ногами украинцев, оттого-то и стараются они навороваться поскорее и бежать, бежать, бежать без оглядки в далёкое забугорье; или просто бежать подальше из этого проклятого недогосударства. История же у украинцев настолько лжива, а к правде они настолько глухи, что живут только настоящим моментом в своей мнимой вселенной, опутанные многими слоями неимоверной брехни, которая сладка и привлекательна, но скрывает такую страшную правду, что, узревший её украинец, если не изображает в ужасе из себя трёх обезьян, то перестаёт быть украинцем и стаёт злейшим врагом украинства – русским!

Что-то я увлёкся. Но продолжим. Поётся, что-де запануют эти самые манкурты в своём краю. Что значит – запануют? Тут необходимо напомнить ещё один важный аспект украинства – казакоманию. А также тот факт, что именно казаки поработили малоросов после освобождения их от польской оккупации. Именно казаки их закрепостили и установили такой гнёт, на который не осмеливались даже жидополяки. Поэтому слово панувать следует понимать как разбойный грабёж и хищническую эксплуатацию всего населения земли нашей (оккупированной погаными укрофашистами) и её ресурсов. Грабёж, понятно, в пользу панов, сиречь не просто украинцев, но их элиты (или иначе сливок, а по-простому – того, что плавает и не тонет, ну вы поняли), украинствующей нечисти.

Ну а уж припев явно отражает готовность пожертвовать ради какой-то мифической свободы, а точнее – её видимости и продолжения поддержания этой видимости, всем – и душой, и телом. Интересно, чьими? Ясно, что не своими. Чьими же душами располагают для таковой гекатомбы украинствующие в оккупированной ими стране? Это детские души. Они беззащитны перед ложью, исполненной ненависти и злобы. Они не научены ещё видеть мир и явления в нём целостно, им сложно критично воспринимать информацию, скармливаемую им учителями и лжеучителями, этими хищными шакалами. Они доверчивы и просты, эти детские души. Оттого их так легко совратить и обратить на путь служения злу. Сделать украинцами, рабами сатаны.

И они делают это, эти украинствующие твари! Они разлагают и губят нашу молодёжь, нашу надёжу! Воспитывают таких манкуртов, которым достаточно сказать москаль и скомандовать фас, чтобы они вонзили бивни в тело жертвы и пожрали её. Эти новые манкурты, выпущенные за последние 7-8 лет, злы и тупы, не склонны к размышлениям и осмыслению реальности. Да они и не живут в ней! Не знающие своего языка, оторванные от родной культуры и истории, исполненные гнусными мифами, они радостно отдадут свои жизни в войне против русских, против России, против чего угодно, на что им укажут хозяева.

Показать же всем, что они казацкого роду – это вообще уже комплекс неполноценности. Претензия на шляхетство, вот что это такое! Вечный бич малороссийских элит. Знают ли они, кто такие казаки? Вероятно, знают. А вот те, перед кем они хотят показать себя, как особ дворянских кровей казацкого роду – знают ли они, что такое казаки и казачество? Причём, не какое-то там кубанское или донское. Но тутошнее, запорожское. О! Если б они знали, какая мразь и бесстыжая нечисть были те казаки, как черны и чудовищны дела их, как падки они на измены и предательства, как трусливы и подлы в бою! А какой разбойный и разгульный образ жизни они вели, эти казаки, как тиранили и угоняли в рабство простой народ, как торговали на турецких рынках своими же земляками, как грабили всю землю малороссийскую, влашскую и молдавскую, московскую и польскую, а и прочие християнские и бусурманские, куда рады были идти за добычей, кровью и блудными девками! Но даже казаки по сравнению с украинствующими - образец порядочности и благородства!



Итак, камрады, надеюсь, вы поняли, что это за гимн, что это за credo. Это фактически план укрофашистов о внедрении:

а) тотальной лжи;

б) внутринациональной и всякой прочей ненависти и злобы; вплоть до готовности смертоубивать и воевать;

в) разбоя и грабежа на всяком уровне, даже государственном квазигосударственном; угнтения и изничтожения простого люда на потеху власть имущим;

г) воспитания новых поколений украинцев – манкуртов и русофобствующих дегенератов, ничтожных рабов сатаны;

д) компенсации чудовищного и извращённого комплекса неполноценности так и не состоявшегося «украинского народа» через всю ту же тотальную ложь.



Поистине, это гимн Отца Лжи и его послушных клевретов.



Скажите же, достоин ли кто жить, обладая подобным гимном? Не место ли ему на колу или дыбе? А то и просто на помойке гиштории.



И говорю вам, братья. Вы видите, что то есть украинство, какова омерзительна сущность его последователей; сколь смердяща от разложения Украина – как и всё, основанное на лжи, ненависти и зависти. Потому-то и дóлжно ей пасть, а мы в том обязаны способствовать всеми силами. Потому, в работе и праздности, всячески помышляйте о том, как убить гадину Украину, как истребить до последнего всех украинствующих, как освободить Русь. А коли возможность, то изничтожайте не жалея Украину, эту грязную блядину, разите её адептов, и не сожалейте, ибо благое дело творите.



Вот девиз в битве грядущей:



Смерть Украине!

Свободу Руси!

И ещё много всякого здесь

---

А ещё этот некролог понравился

Новостные ленты с прискорбием сообщили — в Москве, на 49 году жизни в собственном подъезде скоропостижно получив четыре пули из пистолета, скончалась журналистка "Новой Газеты" Анна Политковская (в девичестве Мазепа).

Родившись в Нью–Йорке, в обычной номенклатурной семье (родители — дипломаты при ООН), она с детства ненавидела советский строй, потому что получать образование была вынуждена в СССР. Изучение в рамках школьной программы поэмы А.С.Пушкина "Полтава", где был ярко выписан образ Мазепы, перевернуло жизнь Анны — она нашла пример для подражания и твёрдо решила стать предателем. Окончив факультет журналистики при МГУ, она некоторое время работала в газете "Известия" а затем перешла во внутреннее издание "Аэрофлота". Вот как Анна вспоминала о тех трудных годах за железным занавесом: "Каждый журналист мог получить билет бесплатно круглый год; можно было садиться на любой самолёт и лететь куда пожелаешь. Благодаря этому я увидела все уголки нашей огромной страны". Неудивительно, что к началу горбачевской перестройки, Анна была твёрдо уверена, что СССР должен быть разрушен, оттого всем сердцем приняла либеральные реформы.



То, что можно читать, писать и думать все, что хочешь — это было настоящее счастье, радость. Ради свободы можно пережить многое — и бедность, и лишения. Трудно не согласиться с Анной, особенно если учесть, что бедность и лишения выпали на долю окружающих, а ей досталась свобода писать что хочешь. Именно понимание данного факта не оставляет камня на камне от построений недоброжелателей, обвинявших Политковскую, описывающую чеченскую войну, в продажности и ангажированности — ей просто не хотелось писать о русских солдатах что–то хорошее. Читая её статьи мы видели страдающих бандитов, бьющихся за свою свободу с кровавыми москалями (героями Анны были украинские националисты из ОУН) и злобных федералов, удовлетворяющих свои кровавые садистские инстинкты. Факты, описываемые Анной редко подтверждались — женское сердце так легковерно, что любая фантазия горцев принималась Политковской за чистую монету. Но стоило ли уделять внимание мелочам, когда итогом работы становились крупные премии от европейских правозащитных фондов?



С окончанием чеченской войны Политковская потерялась — ей просто не о чем было писать. Неудачные попытки обратиться к бесланской теме, наивное желание изобразить грузинского президента человеком, поиски себя в абхаза–грузинском конфликте — это не могло дать Анне ни грантов, ни премий, ни удовлетворения. Ирония судьбы — пройдя горнило войны, будучи своей среди бандитов и террористов, Анна погибла в собственном подъезде, напрасно потратив деньги на продукты. Кто поднял руку на золотое журналистское перо? Не думаю, что она покончила с собой, терзаемая муками совести — это абсурд. Камера наблюдения зафиксировала человека в кепке — но навряд ли это был Лужков. Возможно, кто–то из грузинских бандитов, тоже любящих этот головной убор, решил ударить Россию побольнее? Но мы не дрогнем: пусть террористы хоть каждый день убивают по журналисту, им не поставить общество на колени. Латынина, Новодворская, Сванидзе, Млечин — мы заранее оплакиваем вас. Но мы отомстим, не переживайте.



Тяжело и больно провожать в последний путь таких людей как Анна, и лишь одна надежда ещё теплится в груди: может быть Грабовой сможет воскресить талантливую журналистку?

---

Интересно было почитать, жаль, времени мало

http://morky.livejournal.com/

---

Кто-нибудь что-нибудь добавит?

Держись, казак, а там...

Всё течёт, всё из меня...

Где хорошо, там и роди...



Даже не знаю, само в голову пришло, или вспомнилось давно читанное.

---

Наши достижения - дубль-два

Как-то я уже писал о том, как я сбросил вес однажды. Увы, сидячая работа сделала своё дело, и со временем я снова стал застёгивать брючный ремень на первую дырочку... Спасибо Острову, который дал мне физическую и психологическую встряску. Вчера, в выходной, прошёл пешком по велосипедному маршруту 18 местных вёрст (25 кэмэ с фостиком), а сегодня в пять утра встал на работу и хубхрен. Застёгиваюсь уже который месяц на пятую дырочку всё того же ремня. Вес стабилизировался на 75-76 кэгэ - при росте ровно 6 футов (183 см). И никаких ужинов после 20.00, разумеется. Не считая спиртного. Но только иногда. И без закуски.



@алкоголь: Tudor Rose - cream British wine

---

Исключение подтверждает правило

Эту нелепую поговорку лепят весьма часто и с умным видом. А ведь явная глупость. Ну как может исключение подтвердить правило? Да никак. Чем больше исключений, тем менее убедительно правило. Что-то тут не так...
Действительно, не так.
Данная поговорка представляет собой бездумный перевод с европейских языков. В частности, по-английски это часто передаётся как EХCEPTION CONFIRMS THE RULE. Тот же бред. Есть другой вариант: EХCEPTION PROVES THE RULE, где PROVES можно понимать в смысле "испытывает" (=TESTS). Тут что-то как будто туманно прорисовывается...
Но всё равно не то...
На самом деле эта поговорка есть оборванный перевод латинского выражения, полностью гласящего: EХCEPTIO PROBAT REGULAM (и на этом месте его оборвали европейские умники) IN CASIBUS NON EХCEPTIS. Смысл: [Явно выраженное] исключение подтверждает правило (т.е., указывает на наличие правила) в случаях, не подпадающих под [данное] исключение. То есть, это всего лишь способ формулировки правила. Например: "Парковка запрещена по воскресеньям" предполагает, что в остальные дни недели парковка в данном месте разрешена. "Лицам моложе 21 года спиртные напитки не продаём" эквивалентно "Спиртные напитки продаём только лицам не моложе 21 года".
Всё так просто.

@настроение: spleen

---

Заявление

Я Анка-пулеметчица, официально заявляю, что во время боевых действий начала прошлого века, не состояла в интимных отношениях с комдивом Василием Ивановичем Чапаевым, и его оруженосцем Петром, а впоследстви со Штирлицем, Карлсоном, Вовочкой, чукчами, и лицами кавказской национальности. Написанному прошу верить, и вернуть мне пулемет марки "Максим" хрен его знает какого года выпуска.



@алкоголь: Dry Cider на старые дрожжи

---

Рождение пророка

И захлестнули с головой

Потоки жизни пол

****

ноценной;

Лишь ты один во всей Вселенной

Владеешь Истиной Живой.

---

Жалобы инородца

Ну и факаный же мне диалект достался. Смещение гласных: one звучит как "ўун", а не "ўан", и ещё окончания проглатывают в некоторых случаях. Например, "see wha' happens". Апострофом я обозначил горловую смычку, которая пришла на смену звукам [p], [t] и [k] на конце слова. Самые такие гиперборейские звуки, примордиальные, можно сказать - и на тебе. Некоторые лингвисты полагают, что к середине текущего столетия это станет нормой для всего островитянского языка. Этот язык и без того жутко омофоничен, теперь число омофонов ещё более возрастёт: к write, right, wright, rite добавится, например, ripe. Всё будет звучать примерно как "рай'" (с горловой смычкой на конце). Идёт стремительная китаизация лингвы. Пора вводить тоны для различения слов с одинаковым звуковым составом.